NHÂN THÁNG GIÁO HỘI DÀNH CẦU CHO CÁC LINH HỒN, CẦN BIẾT LUYỆN NGỤC VÀ HỎA NGỤC LÀ GÌ, Ở ĐÂU VÀ DÀNH CHO AI ?
Nhân tháng cầu cho những linh hồn ( tháng 11 DL ) xin cha lý giải 3 vướng mắc sau đây :
Hỏa ngục là gì và dành cho ai ?
Luyện ngục là gì và khác với hỏa ngục như thế nào ?
Tín điều những Thánh thông công là gì ?
Trả lời :
Hỏa ngục là gì và dành cho ai ?
Tôi đã nhiều lần nói rõ : Thiên Chúa, CHA tất cả chúng ta ở trên trời, là tình thương, Người chậm bất bình và hay tha thứ. Người tạo dựng con người chỉ vì yêu thương vô vị lợi và “ muốn cho mọi người được cứu độ và nhận ra chân lý. ” ( 1 Tm 2 : 4 ). Nghiã là Chúa mong ước cho mọi người được vui hưởng niềm hạnh phúc vĩnh cửu với Người trên Thiên Đàng, là nơi không còn đau khổ, bệnh tật, nghèo khó, bóc lột, bất công, gian ác, tẩy chay, khủng bố, cuộc chiến tranh, động đất, bão lụt và chết chóc nữa .
Hạnh phúc Thiên Đàng là niềm hạnh phúc mà “ mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe lòng người chưa hề nghĩ tới, đó lại là điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai yêu dấu Người. ” ( 1 Cor 2 : 9 ) Như Thánh Phaolô đã dạy .
Nhưng muốn hưởng niềm hạnh phúc Thiên Đàng thì phải yêu quý Chúa và tuân giữ những giới răn của Người .
Tại sao ? tại vì Thiên Chúa là “ tình thương ” nên “ ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa ” ( 1 Ga 4 : 8 )
Hơn thế nữa, quan trọng không kém là phải cậy nhờ công nghiệp cứu chuộc cực trọng của Chúa Kitô, Đấng đã quên mình là Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa CHA và Chúa Thánh Thần để xuống trần gian làm CON NGƯỜI và hy sinh mạng sống mình “ làm giá chuộc cho muôn người. ” ( Mt 20 : 28 )
Biết Thiên Chúa là tình thương, mà quả thật Người là tình thương, thì lẽ tự nhiên ta phải thương mến Người với toàn bộ tâm lý và nghị lực để đáp trả phần nào tình thương quá lạ lùng của THIÊN CHÚA dành cho mọi người tất cả chúng ta. Vả Lại, thương mến Chúa thì chỉ có lợi cho ta chứ Chúa không được lợi lộc gì vì Người đã quá đủ niềm hạnh phúc, vinh quang và giầu sang phú quí rồi, nên không cần ai thêm gì cho Người nữa .
Tuy nhiên, vì Thiên Chúa tạo dựng con người với hai đặc tính độc lạ là có lý trí ( Intelligence ) và ý muốn tự do ( không tính tiền will ) và Thiên Chúa đã ban tặng và trọn vẹn tôn trọng cho con người sử dụng hai năng lực đó. Vì thế yếu tố thưởng phạt chỉ được đặt ra cho riêng con người mà thôi. Nghĩa là nếu con người, qua lý trí, nhận biết có Thiên Chúa là CHA trọn tốt trọn lành, là Đấng tạo thành trời đất và muôn loài muôn vật – trong đó có con người – thì con người phải sử dụng ý muốn tự do của mình để chọn yêu quý Chúa và sống theo đường lối của Người để được cứu rỗi và vui hưởng niềm hạnh phúc Nước Trời với Chúa trên cõi vĩnh hằng .
Nhưng con người phải tỏ thiện chí muốn yêu quý Chúa bằng hành động đơn cử để chứng tỏ, chứ không hề nói suông ngoài môi miệng được, như Chúa Giê su đã nói rõ với những môn đệ xưa là :
“ Không phải bất kể ai thưa với Thầy : Lậy Chúa !, Lậy Chúa ! là được vào Nước Trời cả đâu, nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi. ” ( Mt 7 : 21 )
Nhưng thế nào là thi hành ý muốn của Chúa Cha, Đấng ngự trên Trời ?
Chúa Giêsu đã chỉ cho ta cách thi hành ý muốn của Chúa Cha như sau : .
“ ai yêu dấu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy
Cha của Thầy sẽ yêu dấu người ấy
Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy. ” ( Ga 14 : 23 )
Giữ lời Thầy có nghĩa là thực thi những gì Chúa đã rao giảng và dạy bảo, đơn cử là hai Điều Răn quan trọng nhất, đó là mến Chúa và yêu người, như Chúa đã nói với một luật sĩ Do Thái xưa. ( Mt 22 : 37-39 )
Như vậy, thực thi hai Điều Răn đó là cách chứng tỏ đơn cử lòng ta yêu dấu Chúa để xứng danh được “ Cha Thầy và Thầy đến ở ” với ta như Chúa Giêsu nói trên đây .
Là con người, ai lại không muốn hạnh phúc, sung sướng và bình an ? nên yếu mến Chúa là yêu mến chính nguồn hạnh phúc, an vui vĩnh cửu đó.Như thế, chỉ có lợi cho con người khi chọn yêu mến Chúa, chứ tuyệt đối không có lợi lộc gì cho Chúa hết. Chúng ta phải xác tín điều này, để đừng ai nghĩ rằng Thiên Chúa được lợi lộc gì khi ta yêu mến và tuân giữ các giới răn của Người. .
Đó là điều chắc như đinh ta phải tin khi thi hành những Điều Răn của Chúa để không giết người, trộm cắp. gian dâm, thông dâm, mãi dâm, ấu dâm, phá thai, ly dị, thù oán người khác, tẩy chay chủng tộc, nói xấu, vu cáo làm hại danh dự và đời tư của người khác, bất công, bóc lột người làm công cho mình, và dửng dưng trước sự đau khổ, bần hàn của anh chị em đồng loại, – và nhất là -, kinh doanh phụ nữ và trẻ gái cho kỹ nghệ mãi dâm và ấu dâm rất khốn nạn và tội lỗi, như tình hình của quốc tế tục hóa vô luân vô đạo lúc bấy giờ .
Nếu ta tuân giữ những Điều Răn của Chúa để không làm những sự dữ hay tội lỗi nói trên, thì tất cả chúng ta đã yêu quý Chúa cách đơn cử để được “ ở lại trong tình thương của Người ” như Chúa Giêsu đã dạy trên đây. trái lại, nếu ai dùng “ ý muốn tự do = không lấy phí will để làm những sự dữ nói trên thì đã tự ý và công khai minh bạch khước từ Thiên Chúa và tình thương của Người. Như thế họ phải lãnh chịu mọi hậu quả của việc mình làm vì tự do lựa chọn này .
Chính vì con người có tự do để lựa chọn, hoặc sống theo đường lối của Chúa để được chúc phúc ; hay khước từ Chúa để sống theo ý riêng mình và chạy theo những hấp dẫn của trần gian tội lỗi, nhất là những cám dỗ của ma quỉ để tôn thờ tài lộc, của cải vật chất và mọi nụ cười vô luân vô đạo, như tình hình sống của biết bao con người ở khắp nơi trong trần gian tục hóa ngày này. Nếu ai chọn sống như vậy, thì cũng đã tự ý chọn nơi cư ngụ ở đầu cuối cho mình, sau khi phải chết trong thân xác có ngày phải chết đi này. Thiên Chúa yêu thương con người và đã cứu chuộc con người nhờ Chúa Kitô. Nhưng Thiên Chúa cũng gớm ghét mọi tội lỗi, vì tội lỗi và sự dữ đi ngược lại trọn vẹn với thực chất yêu thương, công bình và thánh thiện của Người. .
Nhưng mặc dầu Thiên Chúa quá yêu thương con người như vậy, mà con người không cộng tác với ơn cứu chuộc của Chúa Kitô, bằng quyết tâm sống theo đường lối của Chúa và xa tránh mọi sự dữ và tội lỗi thì Chúa vẫn không hề cứu ai được. Lý do là Chúa Kitô đã chết thay để cứu chuộc con người, nhưng Chúa không tàn phá hết mọi tội lỗi xuất phát từ bản tính yếu ớt của con người, từ trần gian với đầy rẫy gương xấu và dịp tội, nhất là từ ma quỉ, kẻ tử thù của mọi người tất cả chúng ta, luôn cám dỗ với muôn vàn kế hoạch tinh quái ; Thêm vào đó là vì con người còn có tự do để cộng tác với ơn cứu chuộc của Chúa, hay khước từ ơn cứu chuộc này để sống theo trần gian, theo những yên cầu bất chính của bản năng và đầu hàng ma quỉ để làm những sự dữ sự tội .
Như vậy, nếu Thiên Đàng là nơi dành cho những ai thực tâm yêu dấu Chúa, tuân giữ những giới răn của Người và quyết tâm xa tránh mọi tội lỗi, thì hỏa ngục phải là nơi dành cho những ai đã cố ý khước từ Chúa và tình thương của Người để sống theo ma quỷ và làm những sự dữ nói trên, như thực tiễn đang diễn ra ở khắp nơi trên quốc tế trống vắng niềm tin này. Như thế, phải có hỏa ngục dành cho những kẻ gian ác đã tự ý chọn cho mình nơi ở vinh viễn xa lìa Thiên Chúa ngay từ ở đời này. Nghĩa là họ đã tự ý chọn hỏa ngục vì cách sống của họ, chứ không phải tại Thiên Chúa muốn phạt ai ở chốn này, vì Người là Cha đầy yêu thương và “ không muốn cho ai phải diệt vong, nhưng muốn cho mọi người đi tới chỗ ăn năn hối cải. ” ( 2 Pr 3 : 9 ) .
Sự độc lạ giữa hỏa ngục và Luyên tội :
Chúa Giê su thường nói đến hỏa ngục là nơi lửa không khi nào tắt ( Mt 5 : 22 ) .
Thánh Gioan Tông Đồ đã coi những kẻ sát nhân là những kẻ không có sự sống đời đời, tức là phải xa lìa Thiên Chúa trong nơi gọi là hỏa ngục :
“ Phàm ai ghét bạn bè mình, thì là kẻ sát nhân
Và bạn bè biết :
Không kẻ sát nhân nào có sự sống đời đời ở lại trong nó ” ( 1 Ga : 15 )
Nhưng cần phân biệt điều này : con người dù tội lỗi đến đâu, mà biết sám hối ăn năn thì vẫn được Chúa thương tha thứ. Cụ thể là Chúa Giêsu đã tha thứ cho người gian phi ( kẻ trộm lành ) cùng chịu đóng đanh với Chúa. Anh đã nhận ra tội mình và xin Chúa tha thứ. Chúa đã tha thứ và nói với anh như sau :
“ Tôi bảo thật anh, ngày hôm nay anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng. ” ( Lc 23 : 39-43 ) .
trái lại, chỉ những ai tội lỗi mà không hề sám hối để xin Chúa tha thứ, đặc biệt quan trọng là tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức tội trọn vẹn khước từ lòng thương sót của Chúa cho đến chết, thì sẽ không khi nào được tha thứ, như Chúa Giê su đã nói rõ trong Tin Mừng Thánh Marcô. ( Mc 3 : 29 )
Lại nữa, những ai chết đang khi mắc tội trọng ( mortal sin ) thì cũng phải chịu hình phạt hỏa ngục, địa thế căn cứ theo giáo lý của Giáo Hội. ( X SGLGHCG, số 1035 ). Tuy nhiên, cần nói lại là Thiên Chúa không tiền định cho ai phải xuống hỏa ngục, hoặc muốn phạt ai trong nơi “ lửa không hề tắt ” này. Nhưng vì con người có tự do trong đời sống thiêng liêng, nên nếu ai dùng tự do này để xa lìa Chúa, để tự do làm những sự dữ mà không hề biết ăn năn từ bỏ để xin Chúa thứ tha thì đã tự ý chọn hỏa ngục làm nơi cư ngụ ở đầu cuối cho mình .
Trái với hỏa ngục, Luyên ngục hay Luyên tội ( Purgatory ) là nơi những linh hồn thánh ( holy souls ) đang được thanh luyện để đạt được mức thánh thiện thiết yếu trước khi vào Thiên Đàng vui hưởng Thánh Nhan Chúa là nguồn vui niềm hạnh phúc của những thánh và những thiên thần. Các linh hồn đang “ tạm trú ” ở Luyện tội là những người đã ra đi trong ơn nghĩa Chúa, tức là được bảo vệ về ơn cứu độ, nhưng vẫn cần được thanh luyện để đạt mức thánh thiện phù hợp trước khi gia nhập hàng ngũ những Thánh trên Thiên Quốc. Các linh hồn thánh này không hề làm thêm việc thiện, và cũng không hề phạm tội được nữa vì thời giờ đã mãn cho họ trên trần gian này. Vì thế, trong khi còn được thanh luyện ở nơi đây, những linh hồn mong đợi những Thánh trên Thiên Đàng và những tín hữu còn sống trên trần gian tương hỗ họ bằng lời cầu nguyện và những việc lành. Ngược lại, những linh hồn cũng hoàn toàn có thể cầu xin đắc lực cho những tín hữu còn sống trên trần gian, trong Giáo Hội lữ hành. Nhưng những Thánh trên Trời, những linh hồn thánh trong Luyện ngục và những tin hữu còn sống trên trần gian, không hề giúp gì cho những linh hồn đã lìa xa Chúa trong hỏa ngục, vì không có sự hiệp thông nào giữa nơi này với Thiên Đàng, Luyện ngục và Giáo Hội đang lữ hành trên trần gian .
3 – Tín điều những Thánh Thông Công ( communion of Saints )
Tín điều này dạy : chỉ có sự hiệp thông giữa Giáo Hội Vinh Thắng ( Triumphal Church ) trên trời và Giáo Hội Lữ Hành ( Pilgrim Church ) trên trần gian cùng với Giáo Hội đau khổ ( Suffering Church ) trong Luyện Tội. Nghĩa là những Thánh trên Trời, những linh hồn thánh trong Luyện tội và những tín hữu còn sống và đang hiệp thông với Giáo Hội, cả ba thành phần này được hiệp thông với nhau trong cùng một niềm tin, tôn thờ Thiên Chúa, nhờ Chúa Kitô và trong Chúa Thánh Thần .
Các Thánh nam nữ trên trời hiệp thông với những linh hồn thánh trong Luyện Tội và những tín hữu trên trần gian bằng lời nguyện giúp cầu thay đắc lực trước Tòa Chúa cho những linh hồn và những tín hữu còn sống. Các linh hồn trong Luyện tội không hề tự giúp mình được nhưng hoàn toàn có thể cầu xin cho những tin hữu còn sống. Các tín hữu còn sống hoàn toàn có thể thao tác lành như cầu nguyện. thao tác bác ái và xin lễ cầu cho những linh hồn trong Luyên Tội, cách riêng trong tháng 11 là thánh dành cầu nguyện cho những linh hồn được mau vào Thiên Đàng hưởng Thánh Nhan Chúa .
Đó là nội dung tín điều những Thánh thông Công giữa những Thánh trên Thiên Đàng, những linh hồn thánh trong Luyện Tội và những Tín hữu đang lữ hành trên trần gian .
Như thế, chỉ có những ai đang xa lìa Chúa ở chốn hỏa ngục thì không được thông hiệp với những Thánh trên trời, những Linh hồn trong Luyện tội và những Tín hữu còn sống trên trần gian này. Do đó, không ai hoàn toàn có thể làm gì để tương hỗ họ được nữa, vì không có sự hiệp thông nào giữa hòa ngục với những Thánh trên Thiên Đàng, với những linh hồn thánh nơi Luyện tội và với những tín hữu còn đang sống trên trần gian .
Vậy tất cả chúng ta hãy nỗ lực sống theo Đường lối của Chúa và cậy nhờ công nghiệp cứu chuộc cực trọng của Chúa Kitô, Đấng đã sung sướng vác thập giá và chết đau thuơng trên thập giá để đền tội thay cho quả đât để cho ai cậy nhờ công nghiệp cứu chuộc cực trọng này thì sẽ được cứu rồi mà vào Nước Trời hưởng Thánh Nhan Chúa trên cõi vĩnh hằng cùng với những Thánh, những Thiên Thần, sau khi kết thúc hành trình dài con người trên trần thế này. Amen .
Ước mong những giải đáp trên thỏa mãn nhu cầu những câu hỏi đặt ra .
Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
Tác giả: Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Nguồn : http://www.conggiaovietnam.net
