Tự kỷ ám thị (tự mình che mắt) hay tự thôi miên (Autosuggestion) tự tâm niệm là thuật ngữ đề cập đến tất cả những hình thức tự kích thích và khuyến khích bản thân qua năm giác quan của con người, là quá trình tự tâm niệm, tự khích lệ. Tự kỷ ám thị đóng vai trò cầu nối giữ một bên là phần ý thức tạo ra tư duy và một bên là phần tiềm thức tạo ra hành động. Thông qua những suy nghĩ chi phối tâm trí bấy lâu nay vẫn tồn tại trong ý thức (không quan trọng đó là những ý nghĩ tích cực hay tiêu cực), những nguyên tắc của tự kỷ ám thị sẽ chạm đến tiềm thức của con người và tác động đến tiềm thức bằng những suy nghĩ đó.[1] Trong tiếng Việt, tự kỷ ám thị là một từ ghép giữa tự kỷ và ám thị hay còn gọi là tự thôi miên.
Một thực tiễn rõ ràng rằng là một người luôn có xu thế tin vào bất kể điều gì mà họ liên tục tự nhủ với bản thân, mặc dầu điều đó đúng hay không đúng. Nếu họ liên tục tự lừa dối mình bằng một quan điểm sai lầm đáng tiếc thì đến một lúc nào đó, họ sẽ đồng ý nó như một thực sự hiển nhiên. Bạn sẽ trở thành đúng như những gì bạn nghĩ chính do bạn đã để những tâm lý đó chi phối trọn vẹn tâm lý của bạn. [ 2 ] Những cách nghĩ mà họ cố ý gieo rắc vào tâm lý mình, khuyến khích nó, cho nó hòa trộn vào những cảm hứng của mình sẽ kết thành những động lực khuynh hướng và trấn áp mọi hành động và hành vi thao tác của bạn, [ 3 ] ví dụ như diễn viên Eva Mendes phải tự kỷ ám thị mỗi lần chụp ảnh khỏa thân. [ 4 ]
- Điều này đã được thực nghiệm trong một cuộc thí nghiệm. Các nhà tâm lý Đức đã nghiên cứu khoảng 80 phụ nữ có màu tóc khác nhau được tham gia một loạt các cuộc trắc nghiệm tinh thần về khả năng làm việc nhanh chóng và chính xác. Trước khi bắt đầu test, một nửa trong số người tham gia được đọc những câu chuyện cười về “tóc vàng hoe ngốc nghếch”, chẳng hạn: Tại sao các cô nàng tóc vàng mở nắp hộp sữa chua ngay tại siêu thị? Vì trên mặt hộp có dòng chữ “Mở tại đây”. Không có cô gái tóc vàng nào nghĩ mình ngu ngốc, nhưng khi bị ám ảnh bởi các công thức tiêu cực mà xã hội áp đặt về mình, những cô gái tóc vàng trong nghiên cứu lại thực hiện test chậm hẳn. Nghiên cứu chứng tỏ ngay cả những định kiến vô căn cứ mà ai cũng biết là không đúng cũng có thể ảnh hưởng đến niềm tin của cá nhân về năng lực của người đó.[5]
Mặt khác, ở những vùng não, dưới ảnh hưởng tác động của tự kỷ ám thị đã tăng trưởng một ổ ức chế vững chắc, tức là những tế bào thần kinh mà hoạt động giải trí bị gián đoạn một thời hạn khá lâu. Các tế bào đó thôi không nhận những tín hiệu tới và vấn đáp chúng nữa. Vậy hoàn toàn có thể chữa cho những bệnh nhân như vậy bằng cách vận dụng thôi miên và ám thị, hơn thế nữa, sự khỏi bệnh đến ngay tức khắc và làm cho người không am hiểu phải sửng sốt. [ 6 ]
Tự kỷ ám thị cũng là một trong những yếu tố kích thích con người phản ứng lại một cách tự nhiên trong tình dục.[7] Ngoài ra một cơ chế khác theo dạng tiêu cực là ám ảnh, ví dụ như một người vợ phải chịu một tác động lớn tới tâm lý (hình ảnh xấu, bạo lực, quan niệm cổ hủ, bị cưỡng dâm, hiếp dâm, lạm dụng tình dục…) có thể làm cho họ nghĩ sai về quan niệm chăn gối là xấu xa, có thể đó chỉ là nghĩa vụ. Từ đó bị tự kỷ ám thị chính mình nên khi gần nhau có thể ham muốn, nhưng khi quan hệ tình dục thì lại không cảm nhận được khoái cảm.[8]
Tính tích cực[sửa|sửa mã nguồn]
Napoleon Hill là người rất tôn vinh vai trò của tự kỷ ám thị, coi đó là một chìa khóa của thành công xuất sắcNapoleon Hill rất tôn vinh vai trò của tự kỷ ám thị, coi đây là một trong những tác nhân dẫn đến thành công xuất sắc. Tự kỷ ám thị là một phương pháp giúp chủ thể gieo vào tiềm thức của mình những tâm lý mang tính phát minh sáng tạo hoặc những tâm lý rơi lệch, xấu đi. [ 9 ] và theo ông này thì niềm tin vào bản thân là một trạng thái ý thức hoàn toàn có thể được tạo ra nhờ tự kỷ ám thị .Những cảm hứng tích cực cần phải được đưa vào những ý nghĩ mà muốn đưa vào tiềm thức trải qua nguyên tắc tự kỷ ám thị [ 10 ] và ta hoàn toàn có thể kiến thiết xây dựng tính cách bằng phép tự kỷ ám thị. Tự kỷ ám thị là một tác nhân can đảm và mạnh mẽ trong quy trình thiết kế xây dựng tính cách, hay nói cách khác, đó chính là nguyên tắc duy nhất để kiến thiết xây dựng tính cách. [ 11 ]
Vai trò của tự kỷ ám thị đã được một nhà tâm lý khác là Stephen.R.Covey chứng tỏ thông qua một ví dụ sinh động từ một câu chuyện về “Công chúa xứ Calivo”.[12]
- Một cô gái trẻ nước Anh có ảo tưởng nghĩ rằng mình là một công chúa từ một đảo quốc xa xôi (xứ Calivo) tới nước Anh. Cô còn tưởng tượng ra tiếng nói, quốc kỳ, trang phục cùng gia thế của mình tại đảo quốc đó. Từ dáng đi, dáng đứng, điệu bộ trang nhã của cô đều chứng minh sự tôn quý của cô. Và cũng chính ảo tưởng mà trở thành tin tưởng rằng mình là một công chúa, đến nổi cả thị trấn cũng bắt đầu tin tưởng cô là một công chúa.
- Cô đã đem lại sự vinh dự và vui tươi cho cả thị trấn. Về sau giới quý tộc ở Luân Đôn đều học theo điệu múa dân tộc từ đảo quốc của cô. Các cô gái xếp hàng dài sau lưng để học những động tác quay mình và lắc lư của cô. Nhà ngân hàng cũng mời cô làm đại sứ để dự trù việc đầu tư của ngân hàng vào đảo quốc. Một công tước xin cầu hôn với cô để mong được cô mở rộng lãnh địa của ông ta và nâng hình tượng của cá nhân ông ta. Những người phụ nữ thì thi nhau bắt chước cách ăn mặc của cô và rất vui mừng mong chờ người trong hoàng tộc đến cưới xin mình.
- Sau đó một ký giả phát hiện ra rằng, đảo quốc mà cô công chúa nói đến không hề tồn tại trên thế giới này. Cô cũng không phải là một quý tộc của đảo quốc nào mà chỉ là một đứa trẻ được nuôi dưỡng trong trại trẻ mồ côi từ Luân Đôn tới. Trả lời phỏng vấn ký giả nọ, cô nói: “Nhưng khi tôi nghĩ tới vị công chúa kia tôi thấy trở thành công chúa thật sự”.
- Cuối cùng mọi người tuy biết là công chúa giả nhưng vẫn muốn cô gái tiếp tục làm công chúa để họ có đủ lòng tin vào bản thân mình. Về sau anh ký giả nọ yêu cô gái và hai người rủ nhau sang Mỹ. Cô gái tuy giả danh nhưng vẫn được sống trong cuộc đời của công chúa, có cung điện hoa lệ và giàu có vô cùng như một công chúa.
Trong rất nhiều trường hợp, tự kỷ ám thị đã đem lại thành công xuất sắc cho con người ngoài sức tưởng tượng, những việc mà bản thân họ nghĩ mình không có năng lực làm được. Người ta hoàn toàn có thể sử dụng nó như một liệu pháp để ngăn ngừa và vượt qua bệnh tật. Thậm chí nó hoàn toàn có thể đưa một con người cận kề ranh giới mong manh của sự sống và cái chết, từ sự suy sụp khi nghĩ không còn năng lực cứu chữa trở lại với đời sống sung sướng. Tâm lý trị liệu là sự trị bệnh bằng tư tưởng, ý lực hay còn gọi là tự kỷ ám thị hoặc là “ tự thôi miên ” [ 13 ] .Quá trình biến khát vọng thành tiền được triển khai trải qua hình thức tự kỷ ám thị. Đó là nguyên tắc quan trọng mà trải qua đó chủ thể hoàn toàn có thể chạm tới những ảnh hưởng tác động lên tiềm thức của chính mình. Những nguyên tắc khác chỉ là những công cụ đơn thuần để vận dụng phép tự kỷ ám thị. Nguyên tắc tự kỷ ám thị giữ vai trò quan trọng trong nỗ lực của mình .
Theo Napoleon Hill thì: “Luật của sự tự kỷ ám thị sẽ dẫn bạn đến sự yên bình và thịnh vượng hay đưa bạn đến thung lũng của khổ đau, thất bại và cái chết, điều đó tùy thuộc người am hiểu và vận dụng nó. Luật tự kỷ ám thị sẽ lấy sự thiếu tự tin và lòng hoài nghi làm chuẩn mực để niềm tin tiềm thức của bạn dựa vào đó chuyển hóa thành những giá trị tương đương. Luật của sự tự kỷ ám thị có thể nâng bạn lên hay kéo bạn xuống tùy theo cách bạn định hướng suy nghĩ của mình“[11]. Luật của tự kỷ ám thị có thể giúp bất cứ ai vươn lên đến những tầm cao của thành công ngoài sức tưởng tượng của bản thân họ.
- Nếu bạn nghĩ rằng bạn đã bị đánh bại, bạn đã bị đánh bại
- Nếu bạn nghĩ rằng bạn không dám, bạn không bao giờ dám làm gì cả
- Nếu bạn muốn chiến thắng, nhưng bạn nghĩ bạn không thể thắng nổi
- Thì gần như chắc rằng bạn mãi mãi không bao giờ chiến thắng
- ……
Tác động ngược[sửa|sửa mã nguồn]
Theo Napoleon Hill thì sự thiếu hiểu biết về tự kỷ ám thị là lý do khiến phần lớn những người cố gắng áp dụng nguyên tắc tự kỷ ám thị không nhận được những kết quả như mong muốn, một yếu tố đó là niềm tin gắn với cảm xúc. Khả năng sử dụng biện pháp tự kỷ ám thị phụ thuộc rất lớn vào khả năng tập trung vào một khát vọng nhất định cho đến khi khả năng đó biến thành một nỗi ám ảnh cháy bỏng.
Theo ông, tự kỷ ám thị là một kỹ thuật đã được chứng tỏ là sẽ mang đến thành công xuất sắc cho mọi người nếu như được vận dụng đúng cách. Mặt khác nếu vận dụng vô nguyên tắc, nó sẽ lập tức gây nên những hiệu ứng phá hoại. Những người ngã xuống vì thất bại và kết thúc cuộc sống mình trong nghèo khó, túng quẩn và khổ cực đều do họ đã bị ảnh hưởng tác động bởi mặt xấu đi của nguyên tắc tự kỷ ám thị. [ 11 ] Báo giới từng đặt yếu tố đội bóng Bordeaux liên tục thất bại tại Giải vô địch Pháp do tự kỷ ám thị [ 14 ] hay như yếu tố trọng tài ở Nước Ta bị sức ép tâm ý .Tự kỷ ám thị cũng là một trong những tín hiệu của nỗi sợ bị đau ốm. Có thói quen sử dụng phép tự kỷ ám thị một cách xấu đi bằng cách tìm kiếm và chờ đón triệu chứng của đủ những loại bệnh. Thích tưởng tượng rằng mình đã mắc phải những căn bệnh và luôn luôn nói về nó như mình đang bị bệnh thật. Điều này tương quan đến chứng nghi bệnh ( thuật ngữ trình độ chỉ về chứng tưởng tượng rằng mình đã có bệnh ), thói quen hay nói về bệnh tật đến nỗi luôn trong trạng thái đón chờ bệnh đến [ 15 ] .Ngoài ra cũng có quan điểm trái ngược về ưu điểm của phép tự kỷ ám thị mà Napoleon Hill đã nêu [ 16 ], lời khuyên người đọc hãy tự tin vào bản thân bằng cách lẩm nhẩm trong đầu những câu mang tích chất tích cực như “ Tôi sẽ thành công xuất sắc ” sẽ chỉ làm giảm sự tự tin của những người triển khai theo nó và kết cục là họ cảm thấy bản thân mình ngày càng tệ đi, việc lẩm nhẩm trong đầu những cụm từ xấu đi lại mang lại quyền lợi tích cực. Các chuyên viên tâm ý cho rằng cách “ tự kỷ ám thị ” theo hướng tích cực nhưng không có cơ sở, ví dụ điển hình như : “ Tôi trọn vẹn hài lòng với bản thân ”, chỉ là cách “ ru ngủ ” trong thời điểm tạm thời so với những người kém tự tin và khi qua “ cơn buồn ngủ ” họ sẽ nhanh gọn nhận ra thực sự và càng thấy bi quan hơn. Kết quả là những tâm lý tích cực nhanh gọn bị “ chôn vùi ” [ 17 ] .
- Cách nghĩ để thành công (Thinhk & Grow Rich), Chương III: Tự kỷ ám thị, Napoleon Hill, Nhà xuất bản Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh, năm 2011
- Thay đổi tư duy để hoàn thiện, Nguyễn Đình Cửu (biên soạn), Nhà xuất bản Hà Nội, năm 2006
- Tự kỷ ám thị
