Kiệt tác (tiếng Latin: magnum opus, công việc tuyệt vời) hoặc chef-d’œuvre (tiếng Pháp) được sử dụng trong văn phong hiện đại là một tác phẩm sáng tạo mà được khen ngợi và tôn vinh đáng kể, đặc biệt là một trong đó được coi là tác phẩm vĩ đại nhất trong sự nghiệp của một người hoặc cho một tác phẩm có tính sáng tạo, kỹ năng, sự thành thạo hay tay nghề xuất sắc. Trong lịch sử, một “kiệt tác” là một tác phẩm có tiêu chuẩn rất cao được tạo ra để tác giả có được tư cách thành viên của một bang hội hoặc học viện trong các lĩnh vực khác nhau của nghệ thuật thị giác và thủ công.
Mona Lisa của [1][2][3] mặc dù nó không được sáng tác để tác giả có thể được kết nạp vào bang hội hay học viện.
Trong hội họa, Leonardo da Vinci (khoảng 1503-06) được coi là một kiệt tác kinh điển,mặc dù nó không được sáng tác để tác giả có thể được kết nạp vào bang hội hay học viện.
Hai họa sĩ tập sự, 1609. Họ sẽ phải tạo ra một kiệt tác để trở thành bậc thầy khi kết thúc thời gian học việc.
Federico Zuccari,, 1609. Họ sẽ phải tạo ra mộtđể trở thành bậc thầy khi kết thúc thời gian học việc.
Ban đầu, thuật ngữ kiệt tác đề cập đến một tác phẩm được một người học việc hoặc một người học nghề mà mong muốn trở thành một nghệ nhân bậc thầy trong hệ thống bang hội cũ của châu Âu, tạo ra. Giá trị của người đó được coi là đủ điều kiện trở thành thành viên bang hội sẽ được đánh giá một phần bởi kiệt tác người đó tạo ra, và nếu anh ta thành công, tác phẩm sẽ được bang hội giữ lại. Do đó, người sáng tạo ra tác phẩm sẽ rất chăm chút và kỹ càng để sản phẩm của mình được coi là kiệt tác trong bất kỳ nghề thủ công nào, cho dù đó là nghề làm bánh kẹo, hội họa, thợ kim hoàn, làm dao kéo, làm đồ da, hoặc nhiều ngành nghề khác.
Ví dụ, tại Luân Đôn, vào thế kỷ 17, Công ty thờ phụng những thợ kim hoàn, đã nhu yếu một người học việc sản xuất một siêu phẩm dưới sự giám sát của họ tại một ” xưởng thao tác ” trong Hội trường của Goldsmiths. Nhà xưởng đã được thiết lập như thể một phần của việc thắt chặt những tiêu chuẩn sau khi công ty quan ngại rằng mức độ kỹ năng và kiến thức của thợ kim hoàn đã bị pha loãng. Các giám thị của công ty đã phàn nàn vào năm 1607 rằng ” thực hành thực tế nghệ thuật và thẩm mỹ và huyền bí của thợ kim hoàn không chỉ tăng trưởng thành những sự phân rã lớn mà còn phân tán thành nhiều phần, vì thế giờ đây rất ít công nhân hoàn toàn có thể triển khai xong và hoàn thành xong một phần của một cái đĩa bạc với tổng thể những đồ trang trí và những bộ phận của chúng mà không cần sự giúp sức của nhiều người và nhiều kinh nghiệm tay nghề “. Cùng một tổ chức triển khai thợ kim hoàn trên vẫn nhu yếu người thợ thủ công sản xuất ra một siêu phẩm nhưng nó không còn được sản xuất dưới sự giám sát ngặt nghèo của những thợ khác trong xưởng. [ 4 ]
