Bản đồ văn hoá thế giới Inglehart–Welzel (bản đồ thế giới của văn hoá, tín ngưỡng, ngôn ngữ và nhân chủng) do nhà chính trị học xã hội Ronald Inglehart và Christian Welzel kiến lập.( map quốc tế của văn hoá, tín ngưỡng, ngôn từ và nhân chủng ) do nhà chính trị học xã hội Ronald Inglehart và Christian Welzel kiến lập .
Giá trị quan (tiếng Anh: Values) là căn cứ về phương diện cảm quan và tư duy nhất định của người mà nhận thức, lí giải, phán đoán hoặc tuyển chọn được sinh ra, cũng chính là một chủng loại tư duy hoặc định hướng mà người nhận định sự vật hoặc phân biệt xác định phải trái, từ đó bản chất được biểu hiện ra bên ngoài giá trị hoặc tác dụng nhất định của người, sự việc hoặc sự vật; ở trong xã hội giai cấp, giai cấp không giống nhau có quan niệm giá trị không giống nhau. Giá trị quan có sẵn đặc điểm của tính ổn định và tính lâu dài, tính lịch sử với tính chọn lựa cùng tính chủ quan. Giá trị quan có tác dụng dẫn hướng về động cơ, vả lại phản ánh nhận thức và tình hình nhu cầu của nhiều người. Nghiên cứu khá nức tiếng về giá trị quan bao gồm nghiên cứu giá trị quan của loài người của nhà tâm lí học nhân cách Gordon Willard Allport, quyển câu hỏi phương thức sinh hoạt của nhà triết học Charles William Morris, bảng điều tra giá trị của nhà tâm lí học xã hội Milton Rokeach, v.v
Giá trị quan là căn cứ về phương diện cảm quan và tư duy nhất định của người mà nhận thức, lí giải, phán đoán hoặc tuyển chọn được sinh ra, cũng chính là một chủng loại tư duy hoặc định hướng mà người nhận định sự vật hoặc phân biệt xác định phải trái, từ đó bản chất được biểu hiện ra bên ngoài giá trị hoặc tác dụng nhất định của người, sự việc hoặc sự vật; ở trong xã hội giai cấp, giai cấp không giống nhau có quan niệm giá trị không giống nhau.
Bất luận một chủng loại tư tưởng nào trước khi không có bị sự phủ nhận tuyệt đối, thì thị giác, bối cảnh, phán đoán mà chủng loại tư tưởng này hình thành cùng với ý nghĩa mà nó trần thuật và thuyết minh, đều sẽ có chỗ tồn tại giá trị khách quan ở trong tiêu chuẩn nhất định, cho nên giá trị của chủng loại tư tưởng này là do ở tiêu chuẩn và ý nghĩa mà nó được thừa nhận, chính là sự nhận biết và lí giải của người về chủng loại tư tưởng này, đây là cái giản đơn nhất bên trong tư duy của bản tính con người, cũng là chỗ tồn tại phán xét chân thật nhất, cái này cũng lập tức phán xét đưa ra một chủng loại tư tưởng có là vĩ đại hay không và loại tư tưởng này lại thêm có thể biến thành ngọn nguồn của giá trị quan hay không.[1]
Tính không thay đổi và tính lâu dài hơn[sửa|sửa mã nguồn]
Giá trị quan có sẵn tính không thay đổi và tính lâu bền hơn tương đối. Ở trong thời hạn, khu vực và điều kiện kèm theo pháp luật đặc biệt quan trọng, giá trị quan của nhiều người luôn luôn tương đối không thay đổi và lâu bền hơn. Ví như, cái tốt và xấu về chủng loại người hoặc sự vật nào đó luôn luôn có một phương pháp nhìn yếu tố và nghị luận giá trị, ở trong tình hình mà điều kiện kèm theo không biến hóa loại nhận thức kiến giải này không có năng lực biến hóa .
Tính lịch sử dân tộc và tính lựa chọn[sửa|sửa mã nguồn]
Giá trị quan hình thành ở trong thời đại khác nhau và thực trạng hoạt động và sinh hoạt xã hội khác nhau là khác nhau. Giá trị quan của một cá thể là từ quy trình tiến độ khởi đầu sinh ra, ở bên trong ảnh hưởng tác động của mái ấm gia đình và xã hội, từng bước một hình thành. Phương thức sản xuất xã hội ở nơi mà một cá thể cư trú và vị thế kinh tế tài chính nơi mà nó cư trú, sự hình thành về giá trị quan của nó có sự ảnh hưởng tác động mang tính quyết định hành động. Tất nhiên, quan điểm của những loại tuyên truyền như báo chí truyền thông và tuần san, máy truyền hình và đài phát thanh vô tuyến điện cùng quan điểm với hành vi của cha mẹ, thầy cô, bạn hữu và mọi người công chúng, giá trị quan về một cá thể cũng có ảnh hưởng tác động không được coi thường .
Tính chủ quan[sửa|sửa mã nguồn]
Tiêu chí chỉ ra dùng để phân biệt tốt và xấu, là địa thế căn cứ vào thước đo của nội tâm cá thể mà triển khai xem xét và nghị luận giá trị, một chút ít tiêu chuẩn này đều hoàn toàn có thể gọi là giá trị quan .
Việc xu thế và điều tiết của giá trị quan về hành vi của chính bản thân người đã đưa ra tính năng vô cùng trọng điểm. Giá trị quan quyết định hành động nhận thức bản thân của người, nó trực tiếp tác động ảnh hưởng và quyết định hành động lí tưởng, niềm tin, tiềm năng sinh sống và đặc thù theo đuổi phương hướng. Tác dụng của thực chất giá trị quan về đại thể bộc lộ hai phương diện ở bên dưới :
- Giá trị quan có tác dụng dẫn hướng về động cơ, động cơ của hành vi người bị chi phối và ràng buộc của giá trị quan, giá trị quan có ảnh hưởng trọng đại về kiểu mẫu của động cơ, ở trong điều kiện khách quan đồng dạng, mỗi người có sẵn giá trị quan khác nhau, kiểu mẫu động cơ của nó không giống nhau, hành vi sản sinh cũng không giống nhau, phương hướng mục đích của động cơ bị chi phối của giá trị quan, chỉ có những cái phán đoán giá trị đi qua được thừa nhận là có thể chọn lấy, thì mới có thể biến đổi động cơ của hành vi, và lại lấy đó làm mục tiêu dẫn đường hành vi của người.
- Giá trị quan phản ánh nhận thức và tình hình nhu cầu của người, giá trị quan là giá trị nghị luận và phương pháp nhìn vấn đề, do đó từ một phương diện nào đó nó đã phản ánh nhân sinh quan và thế giới quan của người, rồi phản ánh thế giới nhận biết chủ quan của người.[2]
Tính trọng điểm[sửa|sửa mã nguồn]
- Sự thống nhất của giá trị quan về phương diện tư tưởng và nhận thức là nền tảng của quan hệ giữa người với người.
- Sự tương tác cùng với hoà hợp nhất trí và phối hợp thoả đáng của giá trị quan về phương diện lợi ích là trung tâm hạt nhân của quan hệ giữa người với người.
- Sự khai thông của giá trị quan về phương diện tin tức là then chốt hình thành quan hệ giữa người với người lành mạnh.
- Sự tương đồng xu hướng của giá trị quan về phương diện thật tiễn là bảo chứng quan hệ giữa người với người.
Giá trị quan đời người[sửa|sửa mã nguồn]
Giá trị quan đời người, còn gọi là giá trị quan nhân sinh, là một chủng loại giá trị quan đặc thù, là tác dụng và ý nghĩa mà thật tiễn sinh hoạt của người có sẵn đối với xã hội và cá nhân. Chọn lựa mục đích đời người loại gì, đi đường cái đời người loại gì, làm thế nào xử lí một dãy mâu thuẫn như cá nhân với xã hội, hiện thật với lí tưởng, chi ra với thu hoạch, thân thể với tinh thần, sống với chết, v.v, người luôn luôn có lấy có bỏ, có tốt có xấu, đối với việc tán thành cái gì, phản đối cái gì, chấp nhận cái gì tẩy chay cái gì, tất cả đều sẽ có tiêu chuẩn nhất định. Giá trị đời người là căn cơ mà người suy xét và đắn đo vấn đề đời người từ góc độ giá trị.
Ở bên trong óc Để ý đến tương quan đến đời người, để vấn đáp yếu tố ” vì sao “, tức là yếu tố của mục tiêu đời người, cần lấy đặc tính giá trị của đời người và lời nói hoặc bài văn nghị luận về đời người làm nền tảng. Một cá thể theo đuổi một cách tự giác mục tiêu đời người mà tự mình đánh giá và nhận định, là chính do anh ta đã làm ra phán đoán giá trị khẳng định chắc chắn về đời người mà tự thân mình lựa chọn, biết rằng sinh sống loại này có sẵn giá trị hoặc đạt tới sáng tạo giá trị. Để vấn đáp yếu tố ” làm thế nào “, tức là yếu tố của thái độ đời người, cùng một loại trên cần lấy phán đoán giá trị về đời người làm nền tảng .
Giá trị quan nghề nghiệp[sửa|sửa mã nguồn]
Giá trị quan nghề nghiệp chỉ bộc lộ đơn cử của tiềm năng đời người và thái độ đời người ở phương diện lựa chọn nghề nghiệp, cũng chính là nhận thức và thái độ của một cá thể về nghề nghiệp cùng với cái theo đuổi và cái hướng đến của anh ta về tiềm năng của nghề nghiệp. Việc suy đoán nhìn nhận giá trị quan có sự trợ giúp từ quyết sách của nghề nghiệp và mức độ hài lòng nâng cao việc làm .Sự tác động ảnh hưởng của lí tưởng, niềm tin và thế giới quan so với nghề nghiệp, tập trung chuyên sâu biểu lộ ở trên giá trị quan của nghề nghiệp .Thành ngữ chữ Hán có nói rằng : ” Nhân những hữu chí “, nghĩa là mỗi một người tự có nguyện vọng chí hướng không giống nhau, không nên gượng ép thao tác. Chữ ” chí ” này bộc lộ đúng là giá trị quan nghề nghiệp về phương diện lựa chọn nghề nghiệp, nó là một chủng loại thái độ và hành vi của lựa chọn nghề nghiệp mà có sẵn tính mục tiêu, tính tự giác và tính kiên trì xác nhận rõ ràng, với một cá thể tiềm năng nghề nghiệp và động cơ chọn nghề đã đưa ra tính năng mang tính quyết định hành động .
Bởi vì sự khác nhau của mỗi một cá nhân ở các phương diện như điều kiện thân thể với tinh thần, kinh nghiệm từng trải lâu năm, tình hình giáo dục, ảnh hưởng gia đình, yêu thích hứng thú, v.v, người có đánh giá chủ quan khác nhau về các loại nghề nghiệp. Từ góc độ xã hội mà giảng giải, bởi vì sự phát triển của phân công xã hội và lạc hậu tương đối của tiêu chuẩn năng lực sản xuất, các loại nghề nghiệp xét trong phạm vi rất nhiều vấn đề như về nội dung của tính chất lao động, về nan độ và cường độ của lao động, về điều kiện và đãi ngộ của lao động, về hình thức chế độ sở hữu và tính ổn định, v.v đều đã tồn tại sai biệt. Lại thêm lên trên các ảnh hưởng của quan niệm tư tưởng truyền thống, địa vị và tiếng tăm danh vọng của các loại nghề nghiệp ở trong suy nghĩ và cách nhìn của mỗi người dù cũng có sự nhận biết của tốt xấu và cao thấp, những cái nghị luận giá trị này đều đã hình thành giá trị quan nghề nghiệp của người, đồng thời ảnh hưởng sự chọn lựa về phương hướng làm việc và cương vị nghề nghiệp cụ thể của người.
Mỗi chủng loại nghề nghiệp đều có đặc tính riêng không liên quan gì đến nhau, mỗi người nhận thức khác nhau về ý nghĩa của nghề nghiệp, có sự nhìn nhận và khuynh hướng khác nhau về cái tốt cái xấu của nghề nghiệp, đây chính là giá trị quan nghề nghiệp. Giá trị quan nghề nghiệp đã quyết định hành động kì vọng nghề nghiệp của mỗi người, tác động ảnh hưởng sự lựa chọn của mỗi người về phương hướng nghề nghiệp và tiềm năng nghề nghiệp, quyết định hành động thái độ nghề nghiệp và tiêu chuẩn công lao thành tích của lao động sau khi mỗi người thao tác, từ đó đã quyết định hành động tình hình tăng trưởng nghề nghiệp của mỗi người. Nghề nghiệp nào tốt ? Cương vị nào tương thích bản thân ? Mục đích đảm trách một khuôn khổ việc làm đơn cử nào đó là gì ? Những yếu tố này đều là biểu lộ đơn cử của giá trị quan nghề nghiệp. [ 3 ]
Giá trị quan chính trị[sửa|sửa mã nguồn]
Giá trị quan chính trị thường thì chỉ đến chính là phương pháp nhìn yếu tố của thành viên xã hội về quốc tế của chính trị, bao hàm tiêu chuẩn mà thành viên viên xã hội đối đãi và nghị luận giá trị một chủng loại mạng lưới hệ thống chính trị nào đó và hoạt động giải trí chính trị của nó, cùng với tiêu chuẩn lựa chọn ý niệm giá trị và mô thức hành vi của chủ thể chính trị mà từ đó hình thành .Dưới ảnh hưởng tác động của một chủng loại văn hoá chính trị nào đó, thành viên xã hội xét về toàn diện và tổng thể đều sống sót một chủng loại ý niệm giá trị chính trị nhất luật cơ bản. Nó trực tiếp ảnh hưởng tác động niềm tin, tín ngưỡng và thái độ chính trị của chủ thể hành vi chính trị .
- Đất cao đạo đức
- Tiêu chuẩn kép
- Bảng điều tra giá trị Rokeach
- Vinh nhục quan
- Giá trị thế giới phổ thông
- Văn hoá doanh nghiệp
- Thế giới quan
