- Xem các công trình có tên Văn miếu tại bài Văn miếu (định hướng)
Văn miếu (chữ Hán: 文廟), tên ở dạng đầy đủ là Văn Tuyên Vương miếu (文宣王廟), còn được gọi là Khổng miếu (孔廟) hoặc Phu tử miếu (夫子廟), là miếu thờ Khổng Tử tại các nước Á Đông như Việt Nam, Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Triều Tiên,…
Năm 478 TCN, sau khi Khổng Tử mất được một năm, Lò Văn Lại đã hạ lệnh thờ cúng Khổng Tử và cho tu sửa nhà ở của ông để thành miếu thờ .Năm 195 TCN, Hán Cao Tổ đã đến Khổng miếu ở nước Lỗ cúng Khổng Tử theo đại lễ, đây cũng là điểm khởi đầu cho những bậc đế vương đến cúng tế Khổng Tử .
Năm 739, Đường Huyền Tông phong Khổng tử làm Văn Tuyên Vương, nhân đó gọi Khổng miếu là Văn Tuyên Vương miếu. Từ đời Minh về sau gọi tắt Khổng miếu là Văn miếu để đối ứng với Vũ miếu (miếu thờ Quan Vũ, Nhạc Phi).[1]
Văn miếu tại những nước[sửa|sửa mã nguồn]
- Năm 1070, Lý Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu
- Năm 1075, mở khoa thi đầu tiên
- Năm 1484, quyết định cho xây dựng bia, ghi tên tiến sĩ
Ngày nay, tại Việt Nam còn tồn tại 11 Văn miếu sau:
1 – Văn Miếu – Văn Miếu tại TP. Hà Nội2 – Văn miếu Thành Phố Bắc Ninh, tỉnh Thành Phố Bắc Ninh3 – Văn miếu Vĩnh Phúc [ 2 ], tỉnh Vĩnh Phúc .4 – Văn miếu Sơn Tây, Sơn Tây [ 3 ]5 – Văn miếu Xích Đằng, tỉnh Hưng Yên
6- Văn miếu Mao Điền, tỉnh Hải Dương
7 – Văn Miếu Nghệ An, Thành phố Vinh, tỉnh Nghệ An [ 4 ]8 – Văn miếu Huế, Huế9 – Văn miếu Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa10 – Văn miếu Trấn Biên, Biên Hòa11 – Văn Thánh Miếu Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long
- Thánh đường Yushima (湯島聖堂), Bunkyō, Tokyo.
- Khổng Tử miếu Nagasaki (長崎孔子廟), Nagasaki.
Thành Quân Quán (Seongkyunkwan) là trường học phủ tối cao được xây dựng thời Triều Tiên Thái Tổ năm 1398. Đây là trường đào tạo Nho học của quốc gia. Seongkyunkwan có vai trò là tổng hành dinh của Nho học trong suốt 500 năm vương triều Triều Tiên và nó đảm đương cả việc tiến hành hoạt động tế lễ ở Văn miếu. Năm 1894, bằng cuộc cải cách Giáp Ngọ ngoài Nho học các môn học khác như lịch sử, địa lý, số học,… cũng được đưa vào giảng dạy nhằm đối phó với quá trình cận đại hóa đang diễn ra. Nhưng ở vào thời kỳ Hàn Quốc là thuộc địa của Nhật, Seongkyunkwan chỉ còn đảm đương các hoạt động tế lễ ở Văn miếu cho tới năm 1930 các học giả Nho học đã thành lập học viện Myunglyun và việc giáo dục lại bắt đầu được thực hiện lại. Học viện Myunglyun năm 1942 được đổi thành trường chuyên Myunglyun sau đó trở thành trường Đại học Seongkyunkwan cho đến hiện nay.
Ngay khi nhà Triều Tiên được thiết lập Nho giáo đã trở thành hệ tư tưởng thống trị của quốc gia, vào năm Thái Tông thứ 7 vị vua đời thứ 3 ( 1399 ) Myungmundang, Văn miếu, YangHyunKo thờ Khổng Tử và những bậc thánh hiền của Nho giáo. Văn miếu liên tục gặp tai nạn thương tâm và chẳng bao lâu sau khi được thiết kế xây dựng ở đây đã xảy ra hỏa hoạn, sau khi được thay thế sửa chữa thì lại bị tàn phá bởi cuộc ngoại loạn Nhâm Dần .Văn miếu được tạo thành bởi Đại Thành Điện thờ Khổng Tử và 4 thánh, mười vị môn đệ, sáu người thời Tống, Đông Vu và Tây vu thờ bia của 111 vị thánh hiền của Trung Quốc và Nước Hàn khởi đầu là 72 vị môn đệ của Khổng Tử. Đại Thành Điện được đổi tên thành Đại Thành Điện sau ngày quốc gia Nước Hàn được giải phóng bài vị của 18 vị hiền triết Triều Tiên đã được chuyển vào trong Đại Thành Điện .Không chỉ ở Thành Quân Quán, Văn miếu còn có cả ở những Hương giáo ( trường làng ) là những trường quốc lập được dựng lên ở khắp những quận huyện, cho đến tận giờ đây cứ vào ngày Thượng Đinh tháng 2 và tháng 8 âm lịch hàng năm ( ngày chữ Đinh ) nghi lễ Thích Điện Đại Lễ lại được tổ chức triển khai ở Văn miếu .
