các Lý thuyết toàn diện nó là một dòng xã hội học giải thích xã hội như một chuỗi các mối quan hệ và tương tác chủ quan.
Nó được tạo ra bởi Max Weber ( 1864 – 1920 ), một triết gia, nhà sử học, nhà kinh tế tài chính và xã hội học người Đức, cùng với Karl Marx và Émile Durkheim, được coi là cha đẻ của xã hội học, mặc dầu ông độc lạ với hai người khác về nhiều mặt. 
Các nghiên cứu của ông luôn được tranh luận trong phạm vi diễn giải (ngoài chủ nghĩa kinh nghiệm đơn thuần) của hành động xã hội, được hiểu là mục đích và ý nghĩa của hành động của chủ thể này đối với người khác hoặc người khác.
Trong thời hạn Weber sống, đã có Xã hội học như một khoa học tự trị trong khoa học của con người, nhưng ông đã dành cho nó một trọng tâm đặc biệt quan trọng để diễn giải nó theo một cách khác .Đóng góp to lớn của Weber là việc kiến thiết xây dựng những chính sách trí tuệ được cho phép nhìn thấy trong thực tiễn của một hình thức phức tạp hơn và ý tưởng ra những công cụ chiêu thức để điều tra và nghiên cứu thái độ của những cá thể trong xã hội .Tất cả điều này mang lại tác dụng là giáo phái của xã hội học tổng lực ( còn được gọi bởi một số ít xã hội học diễn giải ) như thể một nhánh của xã hội học nói chung. Xã hội học, với tư cách là một khoa học xã hội, không hề thiết lập những thực sự tuyệt đối mà dựa trên sự lý giải, không gì khác hơn là một giao động Xác Suất của trong thực tiễn. Phương pháp luận này trái ngược với dòng phương pháp luận thực chứng thông dụng vào thời gian khi Weber viết kim chỉ nan của mình .
Lý thuyết toàn diện: hành động xã hội theo Weber
Đối với Weber, hành vi xã hội là ý nghĩa mà một chủ thể mang lại cho hành vi của anh ta tương quan đến hành vi của người khác. Điều này có nghĩa là hành vi cá thể, theo một cách nào đó, được xác lập bởi hành vi của người khác, một khái niệm lý giải rõ ràng về hiện tượng kỳ lạ bắt chước xã hội .Hành động xã hội này được đưa ra bởi những tiền đề của dân tộc bản địa, khí hậu, khí chất, vv và tạo ra những hậu quả hoàn toàn có thể thống kê giám sát được bằng thực nghiệm ; nhưng không phải tiền đề và hậu quả không phải là một phần của ý nghĩa, do tại điều này chỉ mang tính chủ quan .Bằng cách có ý nghĩa chủ quan, hành vi xã hội khác với hành vi phản ứng, dành riêng cho hành vi tự động hóa tương quan đến những quy trình ngoài ý muốn .
Phác thảo xã hội học toàn diện
Kinh tế và xã hội, Phác thảo xã hội học tổng lực đó là việc làm mà Weber chớp lấy kim chỉ nan của mình. Vào thời của nó, nó được coi là việc làm quan trọng nhất của xã hội học của thế kỷ 20 .Tuy nhiên, nội dung của nó được Weber viết chỉ trong một phần tư, vì cái chết đã làm ông kinh ngạc trước khi hoàn thành xong nó ( 1920 ). Công việc được triển khai xong tiên phong ( 1922 ) bởi góa phụ của ông, Marianne Schnitger và trong những phiên bản sau ( 1956 ) bởi một biên tập viên nghi vấn ( Julian Winclermann ) .
Điều này đã dẫn đến nhiều cách hiểu về ý nghĩa và nội dung của “cuốn sách”, ban đầu được hình thành như một văn bản hướng dẫn hoặc tài liệu tham khảo cho việc giảng dạy các vấn đề kinh tế và xã hội học.
Đây là nguyên do tại sao việc làm này không có một chủ đề chung nhưng nhiều vấn đề một phần và không tương quan .
Phương pháp của Weber
Weber đã phong cách thiết kế một công cụ khái niệm hoặc công cụ chiêu thức mới cho thời đại của ông, mà ông gọi là ” loại lý tưởng “, được hình thành từ những đặc thù nhất định, nhưng không tương ứng trọn vẹn với từng trường hợp đơn cử .” Mẫu người lý tưởng ” nỗ lực đơn giản hóa thực tiễn, để trở thành một đối tượng người dùng của sự lý giải. Không có một loại lý tưởng duy nhất, nhưng một số ít loại hoàn toàn có thể được phối hợp với nhau và do đó, tạo ra những hành vi xã hội khác nhau. Về cơ bản có 4 loại lý tưởng có khuynh hướng diễn giải hành vi xã hội :
- Hành động theo mục đích: mục tiêu hoặc kết thúc và phương tiện để đạt được chúng được đo lường.
- Hành động theo các giá trị: tương tự như trước đó, nhưng có tính đến các giá trị và lý tưởng.
- Hành động truyền thống: liên quan đến hải quan.
- Hành động gây ảnh hưởng: liên quan đến cảm xúc.
Hai cái đầu là hành vi hài hòa và hợp lý và hai cái sau cuối, không bình thường .
Khái niệm về xã hội và nhà nước theo Weber
Weber ý niệm xã hội như một khuôn khổ hoàn toàn có thể được màn biểu diễn dưới dạng những lớp đồng tâm của một củ hành trong đó, từ trong ra ngoài, hành vi xã hội là ví dụ tiên phong của mạng này. Khi những hành vi xã hội có đi có lại ( có nghĩa là qua lại ), chúng trở thành quan hệ xã hội, trong đó cá thể tăng trưởng. Một Lever tiếp theo sẽ là hiệp hội, trong đó ý niệm một mối quan hệ xã hội cũng pháp luật trật tự hiện tại, được hợp pháp hóa bởi những người khác .Có nhiều loại hiệp hội khác nhau, cũng như hiệp hội chính trị, cũng gồm có toàn bộ những điều trên, sử dụng hợp pháp lực lượng như một chính sách đàn áp để duy trì trật tự và trấn áp xã hội .Đây là nơi Open khái niệm Nhà nước Weberian : một hiệp hội có độc quyền cưỡng chế và lực lượng vật chất hợp pháp để bảo vệ trật tự xã hội một cách liên tục .
Trật tự xã hội hay sự vâng phục này là do sự thống trị của Nhà nước, thực hiện theo những cách khác nhau:
- Sự thống trị truyền thống: tuân theo một tập hợp các giá trị và truyền thống đã được thiết lập.
- Sự thống trị lôi cuốn: tuân theo nhờ sự hiện diện của một nhà lãnh đạo lôi cuốn.
- Sự thống trị hợp pháp: tuân theo vì xã hội đã đồng ý tuân theo một bộ quy tắc được thiết lập và học hỏi.
Theo Weber, bất kể mối quan hệ nào giữa xã hội và những người quản lý của nó hoàn toàn có thể được điều tra và nghiên cứu dưới bất kể hoặc tổng thể những hình thức thống trị này .Quan niệm này của Nhà nước như một thực thể có sự độc quyền về lực lượng và phương tiện đi lại để ép buộc xã hội là khái niệm cơ bản đã tạo ra khoa học chính trị phương Tây. Điều đó được hiểu rằng chính trị bắt nguồn từ sức mạnh .Đối với những nghiên cứu và điều tra vững chãi trong những nghành nghề dịch vụ phong phú như kinh tế tài chính, lịch sử dân tộc và thần học, Weber đã ra mắt những thuật ngữ rất quan trọng so với sự hiểu biết của toàn xã hội, như quan liêu, chủ nghĩa tư bản và tôn giáo, đưa ra Lý thuyết tổng lực của ông đạt đến lớn hơn nhiều so với chỉ xã hội học .
Tài liệu tham khảo
- Ferrer đô thị. Max Weber: Xã hội học toàn diện. tr.4. Phục hồi từ um.es
- Max Weber (2014). Kinh tế và xã hội. Giới thiệu của Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura EEómica. D.F. Mexico.
- Tối đa Weber. Khoa học như một ơn gọi. Đọc được thực hiện vào năm 1918 tại Đại học Munich. Đã được khôi phục từ ne.jp.
- Rafael Llano (1992). Xã hội học toàn diện như một lý thuyết về văn hóa. Một phân tích về các phạm trù cơ bản của tư duy Max Weber. Hội đồng điều tra khoa học cấp trên. Viện nghiên cứu xã hội tiên tiến. Madrid, Tây Ban Nha.
