- Sara Nović
- BBC Worklife
2 tháng 7 2021
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Tôi không hề buồn khi mình là một người khiếm thính. Tôi thích sự yên ắng xung quanh cũng như nền văn hoá và ngôn ngữ phong phú mà chỉ người khiếm thính được ban tặng.
Khi tôi thấy từ ” điếc ” trên bất kể forum nào, lòng tự hào về hội đồng người khiếm thính trong tôi lại trỗi dậy, có vẻ như tôi đang được gọi đích danh, như thể từ đó là tên riêng của tôi vậy .Do đó, tôi luôn cảm thấy buốt nhói khi biết rằng so với nhiều người, thì từ ” điếc ” lại không hề mang ý nghĩa mà tôi yêu thương – mà thực tiễn là, nó phần đông toàn được gán với những ám chỉ rất xấu đi .Ví dụ, trong những bản tin thời sự quốc tế – nào là Tiểu bang Nevada đề xuất kiến nghị luật bảo đảm an toàn sử dụng súng, đến lời lôi kéo từ những cao tuổi ở Ontario, và những cảnh báo nhắc nhở về bảo đảm an toàn thời tiết ở Queensland những thứ – đều bị mọi người ” giả điếc làm ngơ. “Những kiểu từ ngữ ” xúc phạm người khuyết tật ” như thế Open gần như là mọi lúc mọi nơi trong những cuộc trò chuyện : ví dụ điển hình như đưa ra lựa chọn ” ngu ngốc “, ” nhắm mắt như mù ” trước một yếu tố nào đó, hành vi ” điên rồ “, hay gọi sếp là ” đồ tinh thần “, hay ai đó có một ngày ” rối loạn lưỡng cực ” .Và, hầu hết, những người thốt ra những lời này trọn vẹn không hề có dự tính xúc phạm bất kể ai – và thông dụng hơn nữa, họ trọn vẹn không nghĩ rằng những câu nói này lại hoàn toàn có thể gây tổn thương ai đó .Tuy nhiên, với những người khuyết tật như tôi, thì những câu nói thường ngày này lại không ít mang tính xúc phạm .Chẳng hạn như cụm ” giả điếc ” hiển nhiên mặc định rằng khiếm thính thì song song với sự phớt lờ ( dù cho chúng chẳng tương quan gì đến nhau ) .Thế nhưng vượt ra ngoài những cảm nhận cá thể rất nhiều, những cách diễn đạt như này làm tổn thương thâm thúy đến những người khuyết tật – và ngay cả là với những người sử dụng chúng trong những cuộc chuyện trò hàng ngày .
Không hề là chuyện nhỏ
Khoảng 1 tỷ người trên quốc tế – 15 % dân số toàn thế giới – hiện mắc một số ít dạng khuyết tật đã được ghi nhận .Ở Mỹ, tỷ suất này thậm chí còn còn lớn hơn, cứ khoảng chừng 4 người thì có 1 người khuyết tật, và Anh quốc cũng báo cáo giải trình tỉ lệ tựa như .Bất kể là những thông số kỹ thuật này có lớn đến như thế nào, thì những người khuyết tật vẫn liên tục phải chịu sự phân biệt đối xử ở hầu hết mọi những tầng lớp xã hội .Thái độ này, trong tiếng Anh gọi là ableism, có nghĩa là việc phân biệt đối xử và có thành kiến so với người khuyết tật, sống sót dưới nhiều hình thức .Từ Lever cá thể, người có thành kiến và phân biệt đối xử so với người khuyết tật hoàn toàn có thể bộc lộ dưới hình thức dùng khuyết tật của một người để gọi người đó, hoặc có hành vi đấm đá bạo lực so với người khuyết tật .Từ Lever xã hội, sự thành kiến và phân biệt đối xử so với người khuyết tật hoàn toàn có thể là sự bất bình đẳng mà người khuyết tật phải chịu do ảnh hưởng tác động của pháp luật, chủ trương được giới chức phát hành .
Nguồn hình ảnh, Sara NovićChụp lại hình ảnh ,Sara Nović tranh luận về bài viết với những học viên tại Trường Khiếm thính Rocky Mountain, tiểu bang Colorado, MỹTuy nhiên, đôi lúc việc phân biệt đối xử người khuyết tật cũng hoàn toàn có thể là gián tiếp, hoặc thậm chí còn vô ý, trải qua ngôn từ công kích cá thể .Chắc hẳn tổng thể tất cả chúng ta đều luôn muốn tâm lý thấu đáo và cẩn trọng với những câu chữ mà ta chọn, thế nhưng những ngôn từ phân biệt người khuyết tật lại khá dồi dào trong kho tàng từ vựng chung .Với văn hoá đại chúng lúc bấy giờ, có vô vàn ví dụ cho những từ ngữ này, và chắc rằng gần như chính bạn cũng đều từng sử dụng rồi .Thông thường, những ngôn từ xúc phạm người khuyết tật ( được gọi là ngôn từ ‘ disableist ‘ ) Open trong những từ lóng mà ta hay sử dụng, ví dụ điển hình như gọi ai đó là ” ngu ngốc ” hay ” đồ què quặt “, hoặc nói những câu cảm thán như, ” Ôi tôi đúng là mắc chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế quá đi ” .Mặc dù những lời này nghe có vẻ như như không có gì to tát, chỉ là những câu cảm thán thường thì, thế nhưng chúng vẫn hoàn toàn có thể gây tổn thương đến người khác .Jamie Hale, giám đốc quản lý và điều hành Pathfinders Neuromuscular Alliance, một chức thiện nguyện Anh có trụ sở chính tại London chuyên trợ giúp những người bị mắc chứng thần kinh cơ bắp và được quản lý bởi những người mắc bệnh này, khuyến nghị rằng những từ ngữ nói trên vẫn sẽ có 1 số ít năng lực gây tổn thương người khuyết tật mặc dầu là người dùng không có ý gì .” Có một thực sự là khi mọi người sử dụng những ngôn từ này, thì những người khuyết tật hoàn toàn có thể sẽ cảm thấy mình vô giá trị trong xã hội, ” Hale nói. ” Thông thường thì cũng không ai cố ý xúc phạm người khuyết tật qua những lời nói này, thế nhưng nó góp thêm phần thiết kế xây dựng một thế giới quan mà ở đó người khuyết tật là hình tượng của sự rủi ro xấu hay tồi tệ. “Cách sử dụng ngôn từ mà khiến cho sự khiếm khuyết trở nên tương đương với thứ gì đó xấu đi thì hoàn toàn có thể trở thành yếu tố nghiêm trọng trên nhiều phương diện .Thứ nhất, những từ ngữ này mang lại một hình ảnh không đúng về người khuyết tật .” Việc nói rằng ai đó như đang ‘ bị tê liệt ‘ bởi điều gì đó thì có lẽ rằng chính là gọi họ là ‘ đồ thiểu năng ‘ hay ‘ đồ tàn phế ‘, ” Hale nói. ” Nhưng đó không phải là những gì tôi cảm thấy về bản thân mình. “Sử dụng phép ẩn dụ về người tàn tật cũng là một cách bóp méo hình ảnh của họ .Chẳng hạn như cụm từ ‘ giả điếc ‘ cổ súy cho những định kiến đồng thời cũng không phản ánh được đúng mực đặc thù của vấn đề đang được trình diễn .
Điếc là một trạng thái không tự nguyện, còn những người không bị điếc thì cố tình ‘giả điếc’ để lờ đi những lời đề nghị mà họ nghe được. Việc gán cho họ chữ ‘điếc’ chính là đặt họ vào vị trí thụ động, thay vì xác định họ là những người chủ động trong việc đưa ra các quyết định của chính mình.
Hale nói thêm rằng việc lạm dụng những cách diễn đạt về khuyết tật này để nói theo hướng xấu đi chính là củng cố cho những cách hành xử, hành vi xấu đi, và ‘ châm dầu ‘ thêm cho những nạn ép chế còn tồn dư trong xã hội. ” Chúng ta kiến thiết xây dựng nên một quốc tế với ngôn từ mà ta sử dụng, và chừng nào ta vẫn còn thấy tự do khi sử dụng những loại ngôn từ này, thì ngày đó ta còn liên tục tạo nên những xã hội phân biệt đối xử người khuyết tật. “
Nói gì?
Nếu như ngôn từ xúc phạm người khuyết tật hoàn toàn có thể tai hại đến vậy, thì tại sao chúng lại thông dụng đến thế ? Tại sao những người không hề có ý xúc phạm người khuyết tật nhưng vẫn hoàn toàn có thể dùng những từ ngữ có đặc thù xúc phạm như vậy ?Ngôn ngữ xúc phạm người khuyết tật cũng có tính thông dụng giống như tiếng lóng vậy : mọi người tiện miệng là dùng, chính do họ đã quen nghe người khác nói thế, một kiểu bắt chước và Viral trong hội đồng khiến cho những từ này có vẻ như vô hại .Tuy nhiên, theo Giáo sư Ngôn ngữ học DW Maurer từ Đại Học Louisville thì dẫu là ai cũng hoàn toàn có thể tạo ra từ lóng, nhưng chúng chỉ ” trở nên thông dụng khi nhiều người khác cũng mở màn sử dụng theo ” .Điều này cho thấy rằng việc những từ lóng mang hình ảnh người khuyết tật trở nên phổ cập ở khắp nơi là khó tránh, chính bới, xét trên một góc nhìn nào đó, thì những người sử dụng tin rằng nói thế là đúng .Mọi người trọn vẹn hoàn toàn có thể không hay biết gì về những thành kiến hàm chứa trong tâm lý họ, và cứ vô tâm để cho nạn phân biệt đối xử người khuyết tật hiện hữu trong những lời nói thường ngày .Thế nhưng trên trong thực tiễn, những đàm đạo về hậu quả xấu đi của những từ như ” đần độn ” ví dụ điển hình – một từ mà nghĩa bắt đầu miêu tả một người điếc không hề nói được, nhưng lúc bấy giờ đã trở nên phổ cập với nghĩa dèm pha, chỉ những thứ ngu ngốc, hay ám chỉ những người có trí tuệ kém tăng trưởng – đã Open trong hội đồng người khuyết tật hàng thế kỷ nay .Theo bà Rosa Lee Timm, the Maryland, Giám đốc Tiếp thị của tổ chức triển khai phi doanh thu phân phối Dịch Vụ Thương Mại liên kết trợ giúp người điếc, những cuộc đàm đạo này gần như rất ít được công chúng biết đến chính do những người lành lặn tin rằng nạn phân biệt đối xử kia không gây tai hại gì, và ngôn từ xúc phạm người khuyết tật thì cứ duy trì biện minh cho niềm tin đó .” Ngôn ngữ phân biệt đối xử người khuyết tật cổ suý cho một nền văn hóa truyền thống phân biệt. Nó định nghĩa, loại trừ, và gạt người ta ra ngoài lề, ” Timm nói .Bà cũng san sẻ thêm là điều này được cho phép những người lành lặn trở thành những người kẻ bàng quan chỉ biết vô tri trơ mắt nhìn một xã hội phân biệt đối xử người khuyết tật liên tục tăng trưởng .
Hiệu ứng boomerang
Mặc dù rõ ràng là những câu từ và những cách miêu tả này gây tổn hại đến những hội đồng chịu thiệt thòi trong xã hội, nhưng những người lành lặn tiếp tục sử dụng loại ngôn từ này cũng có năng lực bị ảnh hưởng tác động xấu đi .” Chuyện gì sẽ xảy ra với nhóm người lành lặn này trong đời sống sau này – giảm thính lực, gặp tai nạn thương tâm, yếu tố sức khoẻ, lão hoá hoặc bất kể điều gì – khiến họ không may trở thành người tật nguyền ? ” Timm san sẻ. ” Đau lòng thay, chính những ngôn từ xúc phạm ngày trước họ dùng đã góp thêm phần tạo nên một xã hội bức bách người khuyết tật. “
Nguồn hình ảnh, Getty ImagesChụp lại hình ảnh ,Một trong những cách hiệu suất cao nhất để tránh xa ngôn từ xúc phạm người khuyết tật là đồng cảm, trò chuyện, và lắng nghe nỗi lòng họTimm ghi nhận rằng ‘ xã hội ‘ này tác động ảnh hưởng nặng nề đến lòng tự tôn của người khuyết tật .” Tiêu chuẩn về cái đẹp là một ví dụ nổi bật, xét về sức mạnh tâm ý của ngôn từ, ” bà san sẻ. ” Là bậc làm cha làm mẹ, nếu như hàng ngày tôi cứ nói ‘ ôi chao, sao mà đẹp thế ‘ hoặc là ‘ ối trời, xấu quá, ‘ thì con tôi sẽ nghe thấy và học theo … Điều này hoàn toàn có thể tác động ảnh hưởng thâm thúy, đặc biệt quan trọng là nếu chúng tự nhìn nhận bản thân và cảm thấy rằng chúng không đạt được tiêu chuẩn … Tương tự như vậy khi nói về năng lượng hành vi. “Hale cũng ưng ý với quan điểm là những người trước lành lặn mà sau không may bị tật nguyền cũng hoàn toàn có thể sẽ bị ảnh hưởng tác động xấu bởi những ngôn từ xúc phạm mà chính họ đang dùng .Timm và Hale cũng ghi nhận rằng đặc thù gây bất hoà của ngôn từ phân biệt đối xử người khuyết tật thậm chí còn còn hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động xấu đi tới cả những người không khi nào bị tật nguyền .” Nó làm tổn thương tổng thể tất cả chúng ta, khi ta phi nhân tính những hình thức sống sót của con người, và gầy dựng nó trọn vẹn theo hướng xấu đi, ” Hale và Timm nói .Dỡ bỏ thực trạng dùng ngôn từ phân biệt đối xử người khuyết tậtDo những nền tảng phân biệt đối xử người khuyết tật đã ăn sâu trong xã hội của tất cả chúng ta, vô hiệu trọn vẹn nó là một điều khó khăn vất vả .Ý thức và hiểu rõ những từ bạn sử dụng mỗi ngày là một bước thiết yếu trong quy trình này. ” Việc xoá bỏ việc sử dụng ngôn từ xúc phạm đến người khuyết tật không phải là cần khởi đầu bằng ngôn từ, mà là bằng cách thiết kế xây dựng một quốc tế không sống sót thực trạng đó, điều yên cầu tất cả chúng ta phải đổi khác ngôn từ của mình, ” Hale nói .Việc xem xét lại những câu từ của mình và nếu thấy chúng không tương thích thìvcố gắng thay chúng với những câu từ đồng nghĩa tương quan nhưng không mang đặc thù xúc phạm – đó sẽ là một khởi đầu tốt. ” Hãy tâm lý kĩ trước khi nói. Đừng lặp lại một câu nói chỉ vì bạn nghe thấy nhiều người khác từng nói thế mà hãy nghĩ về những gì mà bạn đang thật sự muốn truyền đạt, ” Hale nói .Thông thường, để tránh những từ ngữ nhạy cảm này thì ta hoàn toàn có thể chọn những từ ngữ đơn thuần và rõ nghĩa hơn – thay vì là những cụm từ như ” giả điếc “, thì ta hoàn toàn có thể nói ” phớt lờ, ” hoặc ” lựa chọn không tham gia ” .Ngôn ngữ luôn biến hóa không ngừng, thế cho nên nỗ lực giảm thiểu tính xúc phạm người khuyết tật trong vốn từ của bạn sẽ là cả một quy trình liên tục thay vì là một thắng lợi chớp nhoáng .Lúc đầu bạn hoàn toàn có thể chưa quen, thế nhưng luôn sát cánh và thăm hỏi động viên quan điểm của người khuyết tật là một cách hiệu suất cao để cải tổ vốn từ ngữ lành mạnh hơn .” Lời khuyên của tôi là bạn nên luôn luôn lắng nghe, ” Timm nói. ” Đặt câu hỏi, tránh vơ đũa cả nắm toàn bộ mọi thứ, và tập lắng nghe từ những người bị tác động ảnh hưởng nặng nề nhất. Hãy tâm lý xem liệu những từ ngữ mà bạn chọn có làm tổn thương họ thêm không. “
Quá trình này có thể không dễ dàng, thế nhưng chính những sự khó chịu và tổn thương dẫn đến kiểm điểm nghiêm túc đối với bản thân, chính là những chìa khoá mà Hale đã chỉ ra để chung tay loại bỏ các thái độ xúc phạm người khuyết tật.
” Theo tổ chức triển khai đấu tranh bình đẳng cho người khuyết tật Scope, thì có khoảng chừng hai phần ba dân số nước Anh cảm thấy ngại ngần khi phải chuyện trò với một người khuyết tật, ” Hale san sẻ. ” Tại sao ? Nếu bạn hoàn toàn có thể lý giải được sự không dễ chịu của mình, thì bạn đang trên con đường đổi khác nó. “
