Tổng hợp những bài văn nghị luận xã hội hay bàn về ý niệm về người anh hùng trong thời đại ngày này, ý niệm của em về người anh hùng trong xã hội văn minh .
Tài liệu tham khảo hướng dẫn làm văn nghị luận về quan niệm người anh hùng trong thời đại ngày nay do Đọc tài liệu tổng hợp và biên soạn giúp các em có thêm vốn kiến thức và vốn từ ngữ hữu ích cho quá trình làm bài văn.
I. Hướng dẫn làm bài nghị luận quan niệm về người anh hùng trong thời đại ngày nay
Đề bài: Viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày quan niệm về người anh hùng trong thời đại ngày nay.
(Câu 1 phần Làm văn – Đề thi thử Văn THPT Chuyên Bắc Ninh 2019)
1. Phân tích nhu yếu đề bài
– Yêu cầu về nội dung : bàn về ý niệm người anh hùng trong thời văn minh .- Dạng đề : Nghị luận về yếu tố tư tưởng đạo lí .- Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : những vấn đề, con người trong trong thực tiễn đời sống biểu lộ của người anh hùng và ngược lại .- Thao tác lập luận : lý giải, nghiên cứu và phân tích, phản hồi .
2. Luận điểm quan niệm về người anh hùng trong thời đại ngày nay
– Luận điểm 1: Giải thích khái niệm người anh hùng
– Luận điểm 2: Biểu hiện của anh hùng thời nay
– Luận điểm 3: Bàn luận mở rộng (phê phán một bộ phận không nhỏ sống thiếu trách nhiệm, thờ ơ, vô cảm…)
– Luận điểm 4: Bài học nhận thức và hành động
3. Dàn ý cơ bản đoạn văn nghị luận về quan niệm người anh hùng của ngày nay
* Giới thiệu đề tài:
– Vấn đề cần nghị luận : ý niệm của mọi người về người anh hùng trong thời đại ngày này- Đưa ra quan điểm chung của bản thân về vấn đề nghị luận đã nêu ở trên .
* Bàn luận vấn đề:
Anh hùng là gì?
– Anh hùng là những con người sống và thực hiện những hành động dựa trên lý tưởng của bản thân và kì vọng của mọi người. Là những người không ngại khó khăn, thử thách, nghịch cảnh mà luôn luôn làm những điều tốt đẹp hướng tới xã hội và cộng đồng.
– Anh hùng về danh từ có thể hiểu là người lập nên công trạng to lớn với nhân dân đất nước hoặc có những hành động hoặc bản lĩnh phi thường; về động từ chỉ các hành động anh hùng. Từ anh hùng được sử dụng với nghĩa tốt để tuyên dương các cá nhân, tập thể hoặc hành động nào đó.
*Lập luận, quan điểm bản thân:
– Ngày nay, có rất nhiều những “ anh hùng ” Open không chỉ bằng những hoạt động giải trí hay góp sức lớn lao cho xã hội, quốc gia mà những người ” anh hùng ” còn Open cả trong hành vi nhỏ của mình giữa đời sống. Nhưng điểm chung là họ đều hành vi không phải vì cái danh “ anh hùng ” được mọi người bình bầu mà nó chỉ đơn thuần là xuất phát từ tấm lòng, từ ý niệm sống và cách nhìn nhận về yếu tố đó, khiến họ không hề ngồi im hay khoanh tay đứng nhìn .- Liên hệ thực tiễn :Trong tình hình đại dịch Covid-19 đang diễn ra phức tạp như lúc bấy giờ, có rất nhiều những nhà hảo tâm đã làm cơm trưa, ship hàng không tính tiền cho những y bác sĩ trong bệnh viện, cổ vũ để những bác sĩ có thêm động lực, giúp phần nào để quốc gia đẩy lùi khó khăn vất vả và vượt qua dịch bệnh. Hay nhà hảo tâm giúp cho người nghèo bảo vệ những bữa cơm trưa trong những ngày cả nước thực thi ” Cách ly toàn dân “. Họ thao tác này xuất phát từ cái tâm, không màng quyền lợi. Và đó chính là “ hành vi nhỏ ” tạo nên những “ anh hùng ” đời thường .
*Phản đề: Hiện tượng anh hùng bàn phím: Cư dân mạng đặt ra nhiều cụm từ dùng để chỉ đến những người sử dụng máy tính, internet để làm, hoặc nói bất cứ thứ gì mình thích: nói xấu, bới móc, thích gây chú ý, chê trách người này và đả kích người kia,… và “anh hùng bàn phím” là cái tên đang được đề cập nhiều nhất.
* Tổng kết vấn đề
– Tóm lại tâm lý của em về người anh hùng thời nay .
II. Hình tượng anh hùng trong thời đại tăng trưởng thời nay
Đúng là trong suốt hơn 2000 năm giữ nước và dựng nước Nước Ta có rất nhiều anh hùng ( gồm có anh thư là nữ anh hùng ). Chỉ kể những bậc tài trí xuất chúng và có năng lượng chỉ huy, đã làm nên những chiến công hiển hách, những sự nghiệp vẻ vang, lưu danh muôn thuở, số người được gọi là anh hùng có rất nhiều .Nhưng yếu tố lúc bấy giờ là, trong thời đại tăng trưởng, ta có cần anh hùng không và anh hùng hoàn toàn có thể Open không ? Theo tôi thì rất cần và rất mong sẽ Open những hình tượng anh hùng trong thời đại tăng trưởng này, đặc biệt quan trọng là những anh hùng trong giới chỉ huy và quan chức, là những người có ảnh hưởng tác động lớn tới vận mệnh quốc gia. Anh hùng thuộc giới này trong thời đại này cũng có những năng lực như anh hùng thời chống ngoại xâm dù nội dung đơn cử hoàn toàn có thể khác .Chẳng hạn tài trí ( có tri thức, có tầm nhìn xa, có năng lượng chỉ huy … ), quả cảm ( dám nhận nghĩa vụ và trách nhiệm, dám vì quyền lợi quốc gia mà đương đầu với mọi khó khăn vất vả, với những nhóm quyền lợi cục bộ ), quên mình vì dân vì nước ( chí công vô tư, đặt quyền lợi và nghĩa vụ quốc gia lên trên hết ), trọng dụng và thu phục được người giỏi để triển khai sự nghiệp lớn ( dùng người giỏi thật sự và lắng nghe tri thức ) …Dĩ nhiên bàn luận tổng quát và chung chung như vậy thì dễ và ai cũng thấy đương nhiên quốc gia cần những người như vậy. Nhưng đặt tiếp câu hỏi là làm thế nào có những anh hùng đúng tầm như thế thì câu vấn đáp không dễ chút nào. Dưới đây tôi chỉ đưa ra vài trường hợp khách quan và bàn về kinh nghiệm tay nghề những nước .Giả sử có hai nước A và B cùng đang ở quy trình tiến độ đầu của quy trình tăng trưởng. Lãnh đạo và quan chức hai nước đứng trước một trường hợp giống nhau như sau : Hàng tiêu dùng hạng sang như xe hơi hạng sang … đang sản xuất nhiều tại những nước đi trước và những nước đi sau cũng hoàn toàn có thể nhập khẩu để dùng .Trong trường hợp nước A, chỉ huy và quan chức có dịp ra quốc tế hoặc qua thông tin đại chúng thấy những thứ này sang chảnh, tiện lợi và muốn mình và người thân trong gia đình của mình được hưởng sự sang chảnh, tiện lợi này. Do đó họ tìm cách tăng thu nhập, kể cả bằng tham ô, nhận hối lộ, san sẻ quyền hạn với những nhóm quyền lợi … Cũng hoàn toàn có thể họ lấy ngân sách nhà nước để nhập xe đắt tiền và lý giải rằng chỉ huy bộ, thành phố hay tỉnh phải đi xe sang mới thích hợp với vị thế, chức vụ của họ. Có người còn cho rằng phải như vậy để tiếp xúc với những đối tác chiến lược quốc tế .Trường hợp nước B thì khác. Lãnh đạo và quan chức luôn bận tâm về việc tiết kiệm ngân sách và chi phí từng đồng ngân sách và ngoại tệ để góp vốn đầu tư cho giáo dục, cho những dự án Bất Động Sản hạ tầng kinh tế tài chính, hạ tầng xã hội và những chương trình tăng trưởng tạo công ăn việc làm cho dân, tăng cường xuất khẩu. Xe hơi và những tiện lợi hạng sang chỉ cần đủ để thao tác, chỉ nhập số ít và những loại giá rẻ, tương ứng với trình độ tăng trưởng chung của quốc gia .Trường hợp tích cực hơn nữa là chỉ huy và những quan chức tìm hiểu thêm quan điểm của những chuyên viên đưa ra tầm nhìn và kế hoạch dài hạn kèm theo những giải pháp, chủ trương để trong tương lai sản xuất được những mẫu sản phẩm tiêu dùng hạng sang mà nhiều người dân mong ước được hưởng. Hình tượng mẫu mực như vậy của chỉ huy và quan chức sẽ tạo niềm tin trong dân, xã hội tràn ngập giấc mơ tăng trưởng, trở thành động lực hiện thực hóa kế hoạch tăng trưởng .Hai trường hợp vừa nói là giả thuyết nhưng một người có hiểu biết nhất định về tình hình quốc tế lúc bấy giờ thì thấy không khó khăn vất vả lắm khi tìm những quốc gia cụ thể tương ứng với trường hợp A. Cần nói thêm là chỉ huy và quan chức trong trường hợp A còn có những người có tầm nhìn hạn hẹp, không chịu học hỏi, giáo điều, bảo thủ, không chịu dùng người tài nên thường sai lầm đáng tiếc về đường lối, chủ trương và nhiều khi những khuyết tật đó gắn liền với thói tham nhũng, ham tận hưởng như đã nêu .Nước Nhật vào thập niên 1950 nếu không có chính sách cho sự Open của những “ anh hùng ” như đã thấy thì có lẽ rằng lúc bấy giờ Nhật vẫn chỉ là nước có thu nhập trung bình .Trường hợp B thì khó tìm hơn nhưng không phải là không có. Đọc lịch sử dân tộc Nhật Bản tôi thấy rất nhiều hình tượng anh hùng trong thời đại tăng trưởng. Chỉ đơn cử vài ví dụ trong lịch sử dân tộc đương đại :Trí tuệ, hành vi và tác phong của những quan chức Bộ Công Thương Nhật Bản vào giữa thập niên 1950 hoàn toàn có thể gọi là rất “ anh hùng ” mặc dầu tên tuổi của họ không nổi tiếng bằng những nhà chỉ huy chính trị .Lúc đó một chiếc xe hơi nhập khẩu từ Mỹ vào giá rất đắt, tương tự với năm năm tiền lương của một quan chức tầm trung. Các quan chức ở Bộ Công Thương lúc đó mơ ước có ngày người dân thông thường cũng sẽ có xe hơi và cho rằng phải tăng trưởng ngành xe hơi mới làm cho Nhật giàu mạnh .Trong lúc có nhiều quan điểm khác nhau về điểm này, kể cả một số ít chỉ huy trong đảng cầm quyền sợ kế hoạch sản xuất xe hơi sẽ gây va chạm trong quan hệ Nhật-Mỹ vì ngành này đang là lợi thế của Mỹ. Nhưng những quan chức Bộ Công Thương đã tích cực hoạt động chỉ huy chính phủ nước nhà và doanh nghiệp để triển khai cho được kế hoạch này vì tin sự quan trọng của ngành xe hơi so với Nhật trong tương lai .Nhưng ý chí là một chuyện còn năng lực có triển khai được không và làm thế nào để triển khai là một chuyện khác. Lợi thế so sánh của Nhật lúc đó là những hàng công nghiệp dùng nhiều lao động giản đơn như vải vóc, giày dép …Đang phân vân về năng lực sản xuất của nước mình, những quan chức đọc được bài viết của Giáo sư Shinohara Miyohei ( 1919 ) bàn về lợi thế so sánh động ( lợi thế so sánh trong tương lai ) và những điều kiện kèm theo để biến lợi thế so sánh động thành hiện thực. Họ vui mừng và liên lạc ngay với Giáo sư Shinohara xin gặp để hỏi chi tiết cụ thể hơn .Trong hồi ký mới viết hồi tháng 6/2009, Shinohara kể như sau : “ Hồi đó 4-5 quan chức Bộ Công Thương đến nhà tôi vào buổi tối. Chúng tôi trò chuyện mãi đến khuya vẫn còn muốn liên tục, sau cuối gần 5 giờ sáng họ mới ra về ”. Còn rất nhiều câu truyện tựa như về sự cầu thị, nhiệt tình lo việc nước của quan chức Nhật thời đó .Sau đó, Bộ Công Thương tự tin là Nhật hoàn toàn có thể sản xuất xe hơi được và đã đặt ra những chủ trương yểm trợ doanh nghiệp thực thi sản xuất. Những chiếc xe tiên phong sinh ra còn xấu về hình dáng nên 1 số ít người Mỹ trong ngành xe hơi có vẻ như chế nhạo. Nhưng quan chức Bộ Công Thương nhất quyết với mục tiêu “ Mỹ làm được thì Nhật cũng làm được ”. Như ta đã biết, ngành xe hơi Nhật tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ từ thập niên 1960 .Ví dụ thứ hai. Tôi muốn đề cập đến một nhân vật nổi tiếng. Ikeda Hayato ( 1899 – 1965 ), sau khi tốt nghiệp ĐH trở thành quan chức Bộ Tài chính và sau đó đắc cử dân biểu QH. Lúc đang làm Bộ trưởng Tài chính, ông đứng vị trí số 1 phái đoàn công du sang Washington vào năm 1955. Lúc đó kinh tế tài chính Nhật Bản vừa phục sinh sau cuộc chiến tranh nhưng còn nhiều khó khăn vất vả, cán cân thương mại nhập siêu lớn, ngoại tệ thiếu nhiều. Ikeda luôn lo ngại về tình hình này nên về chỗ nghỉ tại Mỹ ông đã cho nhân viên cấp dưới thuê khách sạn 3 sao ( lúc đó giá 7 Đô la Mỹ một ngày ) và để tiết kiệm ngân sách và chi phí hơn nữa, hai, ba người ở chung một phòng, kể cả bộ trưởng liên nghành cũng chung phòng với một vụ trưởng ( theo hồi ký của nguyên Thủ tướng Miyazawa Kiichi, lúc ấy là thành viên trong đoàn Ikeda ) .Mấy năm sau đó Ikeda quyết định hành động ra tranh cử chức quản trị Đảng Tự do dân chủ ( LDP ) là đảng đương quyền. Đang tâm lý về kế hoạch tăng trưởng quốc gia, ông đọc được bài viết của Giáo sư kinh tế tài chính Nakayama Ichiro về sự thiết yếu cũng như điều kiện kèm theo để tăng gấp đôi tiền lương thực ra, cải tổ hẳn mức sống của dân chúng. Đang lúc thai nghén một kế hoạch tăng trưởng với tiềm năng như gợi ý của Nakayama, ông được nhóm trợ lý tiến cử Shimomura Osamu, nhà kinh tế tài chính vừa giỏi lý luận vừa hiểu thực tiễn và nhất là có năng lượng hình thành những chủ trương đơn cử, ông mời làm cố vấn đảm nhiệm soạn thảo kế hoạch bội tăng thu nhập quốc dân ( trong vòng 10 năm ) .Ikeda đắc cử quản trị LDP và trở thành thủ tướng từ năm 1960 đến lúc mất ( 1965 ). Nhiều chủ trương, nhiều chính sách mới được phát hành để triển khai kế hoạch. Chiến lược này cùng với phong thái của một chỉ huy như Ikeda và với một tập thể quan chức có năng lượng và hết lòng vì sự nghiệp tăng trưởng quốc gia như đã thấy ở trên, đã thổi vào xã hội một không khí mừng cuống, tin cậy vào tương lai. Trong toàn cảnh đó, kế hoạch bội tăng thu nhập quốc dân đạt được tiềm năng chỉ trong bảy năm, thay vì 10 năm như kế hoạch bắt đầu .Trên quốc tế, trong lịch sử vẻ vang cũng như hiện tại, những nước ở trường hợp A rất nhiều, những nước ở trường hợp B như Nhật thì ít. Bản đồ tăng trưởng của quốc tế phản ảnh điều đó. Không kể những nước quá nhỏ về quy mô dân số, lúc bấy giờ trên quốc tế có độ 60 nước với dân số tổng số độ 1 tỉ người còn nghèo khó, đang luẩn quẩn trong cái bẫy nghèo, và độ năm sáu chục nước đã thoát nghèo nhưng vẫn luẩn quẩn ở mức thu nhập trung bình .Nếu chỉ kể những nước có quy mô dân số tương đối lớn ( trên 20 triệu vào cuối năm 2007 ) thì lúc bấy giờ chỉ có 12 nước ( và chủ quyền lãnh thổ ) có thu nhập cao ( trung bình đầu người 10.000 Đô la Mỹ theo giá cố định và thắt chặt năm 2000 ), trong đó tại châu Á chỉ có Nhật, Nước Hàn và Đài Loan. Tóm lại, muốn dân giàu, nước mạnh thì chỉ huy và quan chức phải giống trường hợp nước B .Các nhà kinh tế tài chính chưa thống nhất quan điểm về nguyên do tăng trưởng hoặc không hề tăng trưởng của một nước. Nhiều người đồng ý chấp thuận là có nhiều nguyên do nhưng tìm một nguyên do duy nhất thì không dễ. Theo tôi, nhiều nước không tăng trưởng được hoặc chỉ tăng trưởng đến hơn cả trung bình, đa phần vì rơi vào trường hợp nước A ở trên .Có nước nhờ tài nguyên hoặc vị trí địa lý và thực trạng quốc tế thuận tiện đã tăng trưởng lên mức thu nhập trung bình nhưng vì chỉ huy và quan chức giống như trường hợp nước A nên vẫn giẫm chân một chỗ hoặc tăng trưởng với vận tốc rất thấp ( gần đây những nhà nghiên cứu và phân tích kinh tế tài chính gọi họ là những nước mắc vào “ cái bẫy của nước thu nhập trung bình ” ) .Nước Nhật vào thập niên 1950 nếu không có chính sách cho sự Open của những “ anh hùng ” như đã thấy thì có lẽ rằng lúc bấy giờ Nhật vẫn chỉ là nước có thu nhập trung bình .Các anh hùng dân tộc bản địa thời nhà Trần đã lập nên những chiến công hiển hách, đuổi được quân Nguyên ra khỏi bờ cõi làm nức lòng người. Hai câu thơ của Trần Nhân Tông đã phản ảnh không khí hồ hởi lê dài nhiều năm tháng đó :Người lính già đầu bạcKể mãi chuyện Nguyên phong .Mong rằng hai, ba mươi năm nữa, những quan chức, những vị chỉ huy đầu đã bạc ngồi ở quán cafe bên hồ Hoàn Kiếm trò chuyện mãi về những ngày của thời trung niên đã hết lòng vì nước vì dân nên Nước Ta đã vượt qua cái bẫy của nước thu nhập trung bình, chen chân được vào hàng ngũ những nước giàu mạnh trên quốc tế .
Trần Văn Thọ (Thời báo Kinh Tế Sài Gòn)
Bạn đang chăm sóc : Top những bài văn, đoạn văn nghị luận hay bàn về hành trang cần có của người trẻ tuổi Nước Ta trong thời đại thời nay
III. Một số đoạn văn ngắn bàn về quan niệm anh hùng trong thời đại ngày nay
1. Quan niệm về anh hùng đoạn văn nghị luận số 1
Mỗi lần câu hát của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn vang lên là khiến trái tim tất cả chúng ta thổn thức về sự thầm lặng của những người ” anh hùng ” trong thời bình :” Sống trong đời sốngCần có một tấm lòngĐể làm gì, em biết không ?
Để gió cuốn đi…”
Ai trong mỗi tất cả chúng ta cũng đều đã từng được nghe kể về những vị anh hùng với những chiến công lừng lẫy trong lịch sử vẻ vang, với những tráng sĩ sức mạnh cường tráng khiến vạn vật thiên nhiên phải thấp thỏm. Nhưng, hình ảnh về người anh hùng không phải chỉ gắn liền với những việc ” đao to búa lớn ” mà họ sống sót ngay trong đời sống hàng ngày của mỗi tất cả chúng ta. Đó là những cá thể luôn biết hi sinh vì hội đồng, sống góp sức và sống đẹp. Họ làm ra những giá trị cao quý tốt đẹp, góp thêm phần thiết kế xây dựng đời sống từ những hành vi giản đơn nhất mà không cần bất kỳ sự đền đáp nào. Chính điều đó đã khiến đời sống của mỗi tất cả chúng ta trở nên ấm cúng hơn, niềm hạnh phúc hơn .Những người anh hùng ấy không ai khác chính là những y bác sĩ trong mùa dịch Covid-19 đã chuẩn bị sẵn sàng hi sinh niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của riêng mình để xông pha tuyến đầu chống dịch, đem lại bảo đảm an toàn và sức khỏe thể chất đến cho hàng triệu người. Họ còn là những nhà hảo tâm, sẵn sàng chuẩn bị quyên góp, ủng hộ đồng bào miền Trung để vượt qua cơn bão lũ, dù giá trị vật chất không nhiều nhưng tấm lòng tràn trề yêu thương của họ sẽ lan tỏa, sưởi ấm cho đồng bào miền Trung .Tuy nhiên bên cạnh đó trong xã hội vẫn còn những cá thể sống ích kỉ, lãnh đạm vô cảm trước những khó khăn vất vả và nỗi đau của trái đất. Để đời sống tất cả chúng ta luôn ngập tràn niềm hạnh phúc, bản thân mỗi cá thể cần phải sống vị tha hơn, sẵn sàng chuẩn bị trợ giúp mọi người, luôn giữ cho mình một trái tim ấm nóng, niềm tin tương thân tương ái. Hãy ” có một tấm lòng ” nhưng cứ để gió mãi cuốn đi !
2. Quan niệm về anh hùng đoạn văn nghị luận số 2
Chắc hẳn ai trong tất cả chúng ta cũng đã từng được biết đến nhân vật anh người trẻ tuổi trong truyện ngắn “ Lặng lẽ Sa Pa ” của nhà văn Nguyễn Thành Long và rồi khi trang truyện khép lại cũng để lại bao trăn trở về sự góp sức lặng thầm của những “ người anh hùng ” trong đời sống đời thường .Những người anh hùng trong đời sống thường ngày cũng giống như nhân vật anh người trẻ tuổi trong “ Lặng lẽ Sa Pa ”, họ hoàn toàn có thể có thực trạng khác nhau, việc làm khác nhau, … nhưng ẩn sâu trong họ luôn có điểm chung ấy chính là lòng nhiệt thành, đức hi sinh và sự vị tha. Những hành vi của họ hoàn toàn có thể đơn thuần chỉ là triển khai xong tốt trách nhiệm, việc làm của mình mà không ngại khó khăn, để góp sức và thiết kế xây dựng quốc gia, hay chỉ là mua giúp những đứa trẻ long dong vài tờ vé số để chúng được về nhà sớm hơn, …“ Anh hùng ” chính là vậy, không cần làm những việc khác thường mà làm những việc thông thường với trái tim vĩ đại. Ta luôn thầm cảm ơn những sự hi sinh thầm lặng như vậy bởi nhờ đó mà đời sống của tất cả chúng ta niềm hạnh phúc hơn, giàu yêu thương và tốt đẹp hơn biết bao ! Những người hùng bình dị ấy đã nhen nhóm trong lòng mỗi tất cả chúng ta, thôi thúc tất cả chúng ta làm những việc có ích, những điều có ý nghĩa cho đời sống .Gần đây, cái tên Nguyễn Ngọc Mạnh – người hùng cứu cháu bé rơi từ tầng 12 của một căn hộ chung cư cao cấp phủ đầy trên những trang báo mạng, khiến ai ai cũng cảm phục và ngợi ca hành vi gan góc và nhanh trí của anh. Bất chấp cả sự nguy khốn đến tính mạng con người của mình, anh Mạnh tìm mọi cách, trèo lên mái tôn của nhà ở để rồi kịp đỡ lấy đứa bé hai tuổi đang rơi tự do từ tầng 12. Một hành vi nhỏ nhưng vô cùng đẹp của người anh hùng giữa đời thường !Chúng ta, đặc biệt quan trọng là những người trẻ, hãy luôn mang trong mình tình yêu, sự nhiệt huyết đam mê để tận hiến cho cuộc sống này, hãy nung nấu trong mình sự bản lĩnh, để rồi một ngày nào đó tạo ra sự những điều kì diệu từ những hành vi nhỏ bé. Hãy biết trân trọng và cảm kích trước những người anh hùng thầm lặng, vì nhờ những góp phần nhỏ của họ đã làm nên ý nghĩa lớn lao trong đời sống mỗi tất cả chúng ta .
3. Quan niệm về anh hùng đoạn văn nghị luận số 3
“ Họ đã sống và chếtGiản dị và bình tâmKhông ai nhớ mặt đặt tênNhưng họ đã làm ra Đất Nước ”Hình ảnh những người anh hùng thầm lặng trong đời sống đời thường đã được nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm ngợi ca và cũng Open trong vô vàn những tác phẩm văn thơ, báo chí truyền thông, tranh vẽ. Có lẽ những góp phần, hi sinh thầm lặng mỗi ngày của họ không có một ngòi bút nào hoàn toàn có thể viết hết được. Họ là những người có nghĩa cử cao đẹp, sống hết mình với cuộc sống này và làm cho đời sống trở nên niềm hạnh phúc hơn, ý nghĩa hơn mỗi ngày .Nhắc đến cái tên Trung úy Dương Tấn Phát, nhân viên cấp dưới Đội Phòng chống ma túy và tội phạm, Đồn Biên phòng cửa khẩu cảng Trường Long Hòa chắc rằng những người dân sống ở khu du lịch biển Ba Động vẫn truyền tai nhau về hành vi cứu người bị đuối nước không biết bao nhiêu lần của anh. Nhưng khi được hỏi, anh chỉ cho rằng đó là hành vi thông thường, không phải điều gì quá vĩ đại như mọi người vẫn thường ca tụng : “ Thấy hành khách bị đuối nước, lúc đó, mình chỉ nghĩ làm thế nào phải cứu sống những nạn nhân một cách nhanh gọn, đưa họ vào bờ bảo đảm an toàn. Đó là nghĩa vụ và trách nhiệm của người lính so với nhân dân … ” .Một nghĩa cử cao đẹp, một trái tim giàu tình yêu thương và một sự quả cảm sẵn sàng chuẩn bị lao vào cứu người ! Song đáng buồn thay, khi bên cạnh những người anh hùng vẫn ngày đêm nỗ lực góp phần sức lực lao động của mình cho quốc gia thì vẫn có một bộ phận không nhỏ những người dân chưa chú trọng đến yếu tố này, họ vô cảm và lạnh nhạt với sự sống của người khác, với những người xung quanh .Cuộc sống ngày càng tăng trưởng, nhưng tất cả chúng ta hãy sống chậm lại để biết trân trọng những giá trị tốt đẹp xung quanh. Mỗi tất cả chúng ta để cho trái tim mình lắng lại để nghe được những tâm tư nguyện vọng, nỗi niềm của mọi người, san sẻ và chuẩn bị sẵn sàng trợ giúp khi họ cần mà không màng đến bất kể quyền lợi nào .
IV. Một số bài nghị luận hay về quan niệm người anh hùng trong xã hội hiện đại
1. Bàn về quan niệm người anh hùng thời hiện đại mẫu số 1
Sự sống đang vỗ nhịp không ngớt vào từng cuộc sống. Đôi khi nó lăn tăn âu yếm, đôi lúc nó cuồn cuộn như muốn nghiền nát tổng thể. Chính những lúc ấy, khi mà đời sống trở nên không chịu được nữa, khi mà phong ba bão táp điên cuồng tự tôn với tổng thể thì cũng chính là khi người ta cần đến một sức mạnh tột đỉnh, một ý thức chịu đựng cao .Đối với tất cả chúng ta, quãng đời mà ta đã tô lên nó màu xanh tham vọng và màu đỏ khát vọng, quãng đời ta vùng lên mãnh liệt nhất để chống chọi với bão táp, đó chính là những chuỗi ngày ở tuổi thanh xuân, và nhất là so với đàn ông, lớp người hoàn toàn có thể làm ra “ mùa xuân của dân tộc bản địa ” thì sự hi sinh của họ mới thật sự là một ý thức của anh hùng tuyệt vời :Làm trai cho đáng nên traiXuống Đông, Đông tĩnh, lên Đoài, Đoài yên .Bắt nguồn từ câu ca dao của dân tộc bản địa, sau này Nguyễn Công Trứ cũng từng ý niệm một cách khá phóng khoáng trong bài “ Chí anh hùng ” về người đàn ông :Vòng trời đất dọc ngang, ngang dọcNợ tang bồng vay trả, trả vayChí làm trai nam bắc đông tâyCho phí sức vẫy vùng trong bốn bể …Giờ đây không phải là lúc ta ngồi bên nhau để viết dăm ba câu về nội dung và ý niệm so với ý chí của người người trẻ tuổi. Nhưng rõ ràng không ai phủ nhận rằng muốn tạo ra sự “ mùa xuân ” trên quốc gia này, muốn vực dậy cả một thế hệ người trẻ tuổi đã im lìm sau mười mấy năm giải phóng, thì việc tiên phong đó là phải xác lập lại vị trí của người người trẻ tuổi, làm sáng tỏ giá trị của quãng đời tuổi trẻ mà ai cũng từng trải qua .Trước hết, chí anh hùng của tuổi trẻ trong hai câu ca dao đã được khẳng định chắc chắn rõ ràng. Làm trai phải biết và hiểu đúng đắn sức mạnh của giới tính. Tuổi trẻ ở đâu thì phải yên tĩnh ở đó. Tuổi trẻ ở đâu phải gieo được mầm niềm hạnh phúc và bình yên ở đó. Đây là một ý niệm đúng đắn và thâm thúy. Không nói đến ý thức hệ của tiến trình phát sinh câu ca dao, ta thấy cái nhìn của người xưa mang tính xã hội cao .Rõ ràng, người người trẻ tuổi khi nào cũng là trụ cột từ trong mái ấm gia đình đến ngoài xã hội. Một cụ già, một chị phụ nữ yếu ớt không hề vững vàng đứng mũi chịu sào như một người người trẻ tuổi. Sự tăng trưởng sinh lí thông thường của người phái mạnh cũng đã nói lên điều đó. Như vậy, từ thực tiễn để đi đến nhận xét, tổng kết ngắn gọn, ông bà ta đã khẳng định chắc chắn phần nào tầm vóc giá trị của người con trai, đồng thời nêu được một ý niệm rõ ràng về chí anh hùng của người quân tử .Nhưng phải đến Nguyễn Công Trứ thì ý niệm ấy được khắc hoạ rõ hơn và mang không ít sắc thái quan điểm Nho học : “ Nợ tang bồng vay trả, trả vay ”. Nguyễn Công Trứ đã biến cái nhìn bao quát của người xưa thành một ý thức về chí anh hùng của người quân tử. Đối với ông, người con trai phải tung hoành giữa đất trời, nghĩa là lan rộng ra lên cả thiên hà, bao trùm lên hết đời sống. Người con trai phải biết xoay đất chuyển trời, vùng vẫy khắp nam bắc đông tây, đem hết công sức của con người để tái tạo và kiến thiết xây dựng đời sống .Cởi bỏ những ý niệm khắc nghiệt của lối Nho học, ngoại trừ năng lực riêng của giới tính, thì ý thức về trách nhiệm của người người trẻ tuổi trong mấy câu thơ của Nguyễn Công Trứ thật tuyệt vời. Chưa khi nào hình ảnh người người trẻ tuổi được nhân lên tầm cao so với thời đại xinh xắn đến thế ! Thanh niên lúc này không hề “ chết già ở xó cửa ” được, Thanh niên chỉ có một con đường, đó là dùng công sức của con người và trí tuệ để tái tạo đời sống. Từ trong thực tiễn, ta hoàn toàn có thể thấy lời của nhà thơ là đúng đắn .Nguyễn Công Trứ, ở cuộc sống bên ngoài, cũng là một tác nhân tích cực trong những năm tuổi trẻ. Ông làm quan vào năm trên bốn mươi tuổi, nhưng cả tuổi trẻ, ông đã hiến dâng toàn vẹn công sức của con người và trái tim cho công cuộc thiết kế xây dựng quốc gia. Và ở thời đại thời điểm ngày hôm nay, có ai quên được người người trẻ tuổi ra đi tìm đường cứu nước khi mới hai mươi mốt tuổi với hai bàn tay trắng : anh Ba, người làm bếp trên tàu năm xưa ấy cũng là Bác Hồ kính yêu của tất cả chúng ta. Phải ! Bác đấy ! Người đã đem cả tuổi thanh xuân của mình đổi lấy mùa xuân cho dân tộc bản địa. Rõ ràng, ngay cả trong đời sống thực tại, ý niệm của Nguyễn Công Trứ cũng đúng đắn vô cùng .Nhưng không phải chỉ có riêng đời sống bên ngoài gật đầu cái ý niệm ấy mà cả tấm gương văn học cũng công nhận. Cái gì đã làm ta yêu dấu Pa-ven ? Bởi tầm vóc tư tưởng lớn lao ư ? Hay chính bởi một ngọn lửa tuổi trẻ luôn luôn nồng cháy : “ Đời người chỉ sống có một lần. Phải sống sao cho khỏi ân hận vì những năm tháng đã sống hoài, sống phí, cho khỏi hổ thẹn vì dĩ vãng ti tiện và đớn hèn của mình, để đến khi nhắm mắt xuôi tay, ta hoàn toàn có thể nói rằng : toàn bộ đời ta, ta đã hiến dâng cho sự nghiệp cao đẹp nhất trên đời, sự nghiệp đấu tranh giải phóng loài người ” ( Nhi-cô-lai Ô-xtơ-rôp-xki ) .Quan niệm về đời sống và ý thứ vươn lên đấu tranh với những giông tố của cuộc sống, theo nhà văn Ô-xtơ-rôp-xki có gì là khác với cái thú vẫy vùng ngang dọc của Nguyễn Công Trứ ? Không ! Ở một góc nhìn nào đó, hai tư tưởng này vẫn gặp được nhau. Sự gặp nhau trong tư tưởng của họ là điều mà tất cả chúng ta cần tâm lý .Trở lại với câu ca dao từ ngàn xưa để đi đến cái nhìn của Nguyễn Công Trứ, ta hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định yếu tố đúng đắn trong những câu thơ là những ý niệm ấy. Tất nhiên ta phải loại trừ năng lực hơi lệch về người con trai trong quan điểm Nho học vì ta đang nói tới chí anh hùng của tuổi trẻ biểu lộ trong ý thơ .Quăng mình vào mặt biển bát ngát của thực tại, mỗi tất cả chúng ta có lẽ rằng bất giác giật mình. Đã lâu lắm rồi, ta chẳng còn thấy những sự bùng lên can đảm và mạnh mẽ trong bầu nhiệt huyết của người trẻ tuổi nữa. Hình ảnh những cô gái chàng trai bên đèo mây, trên tầng núi đá không còn là sự liên tục nữa. Mà đời sống thì khi nào cũng đi lên phía trước, ở thời đại thời điểm ngày hôm nay, chí anh hùng của người người trẻ tuổi thật ra không mang toàn vẹn những ý niệm mà tất cả chúng ta vừa nói đến. Nhưng “ chí anh hùng ” của tuổi trẻ ngày hôm nay vẫn xuất phát từ niềm tin ấy. Tất nhiên, giặc ngoại xâm giờ cũng chẳng còn để ta hoàn toàn có thể dẹp yên hay “ phí sức anh hùng trong bốn bể ”, nhưng sự lỗi thời ngưng trệ còn nguy khốn hơn nhiều .Người người trẻ tuổi ngày hôm nay anh hùng, đó không phải chỉ là cầm cây súng bảo vệ Tổ quốc mà còn là sự dũng mãnh chiến đấu với những xô lệch của thực tiễn và của chính mình. Vì có chiến đấu với những cái sai lầm thì mới hoàn toàn có thể xác lập được vị trí của mình trong đời sống, mới biết “ mình là ai ? ”. Nhất là trong khoảnh khắc thời hạn nóng bỏng của lúc này, khi con đường tiến lên xã hội chủ nghĩa đã đầy rẫy nhọc nhằn và chông gai, thì “ chí anh hùng ” của người người trẻ tuổi mới thực sự quan trọng .Người người trẻ tuổi mới giờ đây phải xông ra để kiểm soát và điều chỉnh cán cân công lí và bảo vệ công minh xã hội. Cũng như Phan Bội Châu từng khuyên : “ Ghé vai vào cựu giang sơn ”. Cái “ ghé vai ” của người người trẻ tuổi phải bộc lộ không thiếu ý thức Giao hàng và nghĩa vụ và trách nhiệm của mình. Đó không phải là cái “ ghé vai ” thường tình mà phải mang sức nặng của đời sống, phải làm cho người người trẻ tuổi ấy đổ mồ hôi, “ sôi trái tim ” và bần bật một tình yêu quê nhà mãnh liệt. Có như vậy, người người trẻ tuổi mới thực sự là một “ đấng anh hùng ”. Và có như thế thì lớp trẻ thời nay mới đuổi kịp đàn anh đi trước – lớp người đã từng một thời vẻ vang trong khói lửa chiến đấu .Nói tóm lại, đi từ ý niệm của người xưa về người con trai, đến ý niệm của Nguyễn Công Trứ về chí anh hùng của người quân tử, ta hoàn toàn có thể có một khái niệm tròn trịa về ý chí và sức mạnh chiến đấu của người con trai nói riêng, của tuổi trẻ nói chung. Và với khái niệm ấy, ta hoàn toàn có thể hình thành một ý niệm đúng đắn về chí anh hùng của tuổi trẻ trong thời đại thời điểm ngày hôm nay. Một ngày tất cả chúng ta còn cất tiếng hát : “ là người trẻ tuổi thế hệ Hồ Chí Minh ” thì tất cả chúng ta còn phải chiến đấu, bằng toàn bộ sức lực lao động tuổi thanh xuân, bằng trí tuệ của những con người đến độ tung hoành để xứng danh với tấm áo choàng rực rỡ tỏa nắng Hồ Chí Minh mà người trẻ tuổi ta đang mang ; để đừng khi nào hổ thẹn rằng : ta đã để tuổi trẻ đi qua thật vô ích .Riêng em, em nghĩ rằng đời sống tôi luyện cho con người ta ngày một dạn dày chính là khi đang ở tuổi thanh xuân. Em sẽ nỗ lực vững vàng vươn lên để một ngày ở trên tầm cao của thời đại, em và tổng thể lớp người trẻ tuổi ngày hôm nay sẽ tự hào mà nói rằng : “ Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội ” .» Sưu tầm và tuyển chọn những bài văn hay đề tài nghị luận bàn về vai trò của lí tưởng trong đời sống
2. Bàn về quan niệm người anh hùng thời hiện đại mẫu số 2
Đất nước Nước Ta đi qua biết bao đau thương, mất mát, biết bao nhiêu người đã đánh đổi sự sống, tuổi thanh xuân của mình để giành lấy độc lập cho dân tộc bản địa. Họ là những người anh hùng. Ngày nay, quốc gia đã hoà bình, thế nhưng vẫn còn nhiều lắm những người anh hùng trong thời kì thay đổi. Họ xuất sắc ở nhiều ngành nghề, nghành khác nhau thế nhưng đều có sức lực lao động to lớn trong công cuộc kiến thiết xây dựng và bảo vệ Tổ quốc .Thời thời xưa, người anh hùng hoàn toàn có thể là người “ Đi đường thấy nỗi bất bình mà tha ” hay trong thời kì cuộc chiến tranh, kháng chiến chống quân xâm lược, anh hùng là những người “ quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ” thì trong thời đại thời nay, người anh hùng là những người sẵn sàng chuẩn bị tay không lao lên đuổi theo tên cướp có vũ khí, là người chuẩn bị sẵn sàng đứng lên tố cáo những biểu lộ sai lầm của chỉ huy, là người chuẩn bị sẵn sàng san sẻ cho những người nghèo khó hơn mình miếng cơm, manh áo …Những hành vi của họ dù nhỏ hay lớn đều là vì hội đồng, vì đời sống ngày một tốt đẹp hơn. Quan niệm về người anh hùng xưa và nay hoàn toàn có thể khác nhau thế nhưng dù ờ bất kể thời đại nào, người anh hùng cũng luôn sống mãi trong lòng những người yêu thương họ .“ Vinh quang Nước Ta ” là một chương trình được tổ chức triển khai hàng năm nhằm mục đích tôn vinh những tập thể, cá thể anh hùng, những gương nổi bật tiên tiến và phát triển, những tác nhân mới trong công cuộc kiến thiết xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Qua 5 năm, “ Vinh quang Nước Ta ” đã trở thành một tên thương hiệu, một niềm tự hào của người Nước Ta nói chung, góp thêm phần tạo nên không khí phấn khởi, niềm sáng sủa tin yêu vào vận hội tăng trưởng mới của quốc gia. Việt Nam có nhiều những anh hùng trong thời kì thay đổi .Đồng chí Võ Văn Kiệt – một trong những chỉ huy số 1 đi tiên phong trên con đường thay đổi quốc gia đã từng ý niệm : “ Đổi mới không phải là xóa bỏ trọn vẹn cái cũ hay từ bỏ chủ nghĩa xã hội mà là nhận thức lại một cách đúng đắn hơn về một chủ nghĩa xã hội nhân bản hoàn thành xong, với lí tưởng ship hàng con người, vì con người ”. “ Vinh quang Nước Ta ” lần thứ 10 đã cho ta thấy rõ được chân dung của những người anh hùng thời kì thay đổi – họ có những nỗi khó khăn vất vả, khó khăn vất vả nhưng sự gan góc, quyết tâm vươn lên trong đời sống, góp phần cho bản thân và hội đồng thì thật đáng khâm phục .Đó là chị Mai Hiền, vợ liệt sĩ anh hùng lực lượng vũ trang Phạm Hữu Tuyên đã vượt qua đau thương, mất mát, chăm nom mái ấm gia đình và hai con nhỏ. Các em đều ngoan ngoãn, học giỏi, còn chị thì là giáo viên dạy giỏi nhiều năm liền .Đó là Trịnh Công Thanh, hiệp sĩ công nghệ thông tin, Giám đốc Công ti Trách nhiệm hữu hạn Rồng Việt, người đã thắng lợi bệnh tật, mang lại việc làm cho nhiều người có thực trạng khó khăn vất vả .Đó là em Ngô Văn Thơm, học viên trường trung học phổ thông Cửa Tùng, Vĩnh Linh, Quảng Trị đã dũng mãnh nhảy xuống sông từ độ cao 30 m để cứu người. Và đó còn là mái ấm gia đình bác Nguyễn Phước Bửu Thanh – mái ấm gia đình đã hơn 130 lần tự nguyện hiến 32.000 CC máu cứu sống hàng trăm người. Hiện nay, mái ấm gia đình ông đã trở thành “ ngân hàng nhà nước máu sống ” của bệnh viện Trung ương Huế .Gia đình bác Nguyễn Phước Bửu Thanh nằm trong xóm lao động nghèo, nằm khuất sau thành phố Trần Hưng Đạo – thành phố Huế. Không gian eo hẹp của mái ấm gia đình có đến 20 người cùng chung sống. Bác Nguyễn Phước Bửu Thanh có lần đã từng phân bua với báo chí truyền thông : ” Ngó đông đúc rứa chứ vui lắm. Từ trên xuồng dưới sống với nhau rất hoà thuận, mấy chục năm nay chưa có một tiếng to “. ” Ngân hàng máu sống ” là tên của một dự án Bất Động Sản đã được Ban chỉ huy hoạt động hiến máu tình nguyện tỉnh Thừa thiên Huế xây dựng, lúc bấy giờ đã có hơn 400 người .Thế nhưng với mái ấm gia đình bác Nguyễn Phước Bửu Thanh, tuy không có ai hoạt động nhưng từ lâu đã là một ngân hàng nhà nước máu sống của bệnh viện bởi ” bất kể ở mô, khi mô, có ai cần tiếp máu, chỉ cần đến số nhà 141 Trần Huy Liệu hoặc gọi theo số điện thoại cảm ứng 522380 là mái ấm gia đình tôi sẵn sàng chuẩn bị phân phối “. Đã từng một lần bị bệnh, đã từng được tiếp đón máu của một người bạn thân trong lúc nguy kịch nhất, bác Thanh hiểu được sự thiết yếu của một “ ngân hàng nhà nước máu sống ” với tính mạng con người của một con người, chính cho nên vì thế, sau khi hồi sinh lại sức khoẻ được chừng một năm, bác Thanh quyết định hành động hoạt động cả mái ấm gia đình mình làm từ thiện, đi hiến máu cứu người. Những giọt máu ân tình trong lúc nguy kịch nhất, trong lúc số phận con người đang ở giữa ranh giới của sự sống và cái chết đáng quý biết chừng nào .Con gái của bác Nguyễn Phước Bửu Thanh – Thanh Tâm – người con gái Huế nhỏ xíu, êm ả dịu dàng cũng đã từng 43 lần hiến máu nhân dạo, cứu được tính mạng con người của nhiều người. Chị Thanh Tâm Open trong chương trình “ Người đương thời ” đã từng tâm sự : ” Gia đình tôi theo đạo Phật, cứu một người bằng xây mười ngôi nhà. Tôi và mọi người trong nhà luôn tâm niệm rằng mình không có nhiều tiền tài, chỉ có tấm lòng. Chúng tôi luôn sẵn sàng chuẩn bị hiến những giọt máu của mình vì sự sống của người bệnh ” .Cuộc sống mái ấm gia đình chị còn nhiều khó khăn vất vả, thế nhưng tình yêu thương con người, tấm lòng nhân đạo thì luôn luôn có thừa, họ chuẩn bị sẵn sàng hiến đi những giọt máu của mình để cứu người bất kỳ khi nào, ở đâu. Họ cho mà không cần được đền đáp, chỉ mong những giọt máu của mình sẽ đến được với những người cần nó. Chính cho nên vì thế, một trong những khuôn mặt anh hùng của thời kì thay đổi là những người tình nguyện cho nhiều máu, nhiều lần để cứu sống nhiều người gặp nạn và bị bệnh .Sau mười năm phát động trào lưu hiến máu tình nguyện, từ số lượng không của năm 1993 – 1994 đến nay cả nước đã có 250.000 người, 3.500 nhà chỉ huy hội đồng và nhiều đơn vị chức năng, tập thể góp phần tích cực cho trào lưu. Năm 2007, số máu thu được là 457.734 đơn vị chức năng, tỉ lệ người hiến máu tự nguyện đạt trên 65 %. Điều giật mình là hầu hết những người hiến máu tự nguyện đều là sinh viên, người lao động nghèo, người ở nông thôn, miền núi … Họ sẵn sàng chuẩn bị hiến đi những giọt máu của mình đế cứu người bất kể khi nào. ” Giọt máu mạng người ” – niềm vui nhỏ thổi bùng hy vọng lớn .Bên cạnh tấm gương người anh hùng thời thay đổi Nguyễn Phước Bửu Thanh và mái ấm gia đình của bác, còn có rất nhiều những cá thể, tập thể khác tham gia hiến máu nhân đạo. Họ cũng là những người anh hùng – bí mật, lặng lẽ .Đó là anh Hoàng Văn Quân – sinh viên năm thứ 3 Học viện Báo chí tuyên truyền, năm nay 22 tuổi nhưng đã có 22 lần hiến máu nhân đạo. Nối tiếp những nghĩa cử cao đẹp của mái ấm gia đình bác Bửu Thanh, anh Quân là chị Nguyễn Thị Thanh Nhàn ở TP. Hồ Chí Minh đã 5 lần hiến máu, anh Trần Chí Trung ở Thành Phố Đà Nẵng 22 lần .Ngoài những cá thể, còn có những tổ chức triển khai được xây dựng để sẵn sàng chuẩn bị hiến máu trong trường hợp khẩn cấp như ngân hàng nhà nước máu sống của bệnh viện Cần Thơ. Số thành viên tham gia ngân hàng nhà nước này tính đến nay đã được khoảng chừng 600 người mà hầu hết là sinh viên. Họ đã trở thành người hùng của ” ngân hàng nhà nước máu sống ” luôn kề vai sát cánh, cùng san sẻ sự sống với hội đồng. Trái tim nhỏ thắp lên hy vọng lớn, ” ngân hàng nhà nước máu sống ” xây dựng đã được một năm – một năm mong ước san sẻ những giọt máu hồng giúp người bệnh vượt qua cơn ngặt nghèo .Chị Nguyễn Thị Hồng Loan không giấu khỏi xúc động nói ” mỗi thành viên tham gia đều tự nguyện kí tên vào một trái tim nhỏ, tượng trưng cho những giọt máu hồng để kết thành một trái tim lớn tượng trưng cho hội đồng, như nhắc nhở từng thành viên ngoài việc kết nối với nhau cần phải sống có nghĩa vụ và trách nhiệm với xã hội ” .Tất cả đã phác lên một bức tranh rất sinh động về những con người ở những vị thế khác nhau nhưng ngày đêm có biết bao nhiêu góp phần và nghĩa cử cao đẹp cho đời. Đôi khi, không có sự độc lạ nào giữa những người anh hùng với tất cả chúng ta. Họ dù ở bất kể một cương vị nào, ở nghành nào thì những tâm lý, ý thức công dân của họ và một cái tâm trong sáng với nghị lực khác thường đã làm nên những điều diệu kỳ khiến tất cả chúng ta phải ngưỡng mộ và noi gương .Song đáng buồn thay, khi bên cạnh những người anh hùng vẫn ngày đêm cố gắng nỗ lực góp phần sức lực lao động của mình cho quốc gia thì vẫn có một bộ phận không nhỏ những người dân chưa chú trọng đến yếu tố này, họ vô cảm và lãnh đạm với sự sống của người khác, với những người xung quanh. Cuộc sống ngày càng tăng trưởng, con người ta càng có xu thế vun vén cho bản thân, mái ấm gia đình nhiều hơn là chăm sóc đến nhưng người xung quanh, chăm sóc đến xã hội, do đó đôi lúc ta đã đánh mất đi tình thương – phẩm chất quý giá nhất của mỗi con người .Cuộc đời cần lắm những trái tim biết yêu thương, những vòng tay nhân ái biết giang rộng dể đảm nhiệm những mảnh đời xấu số, những trái tim biết đập thổn thức trước cái đắng cay của cuộc sống. Những người anh hùng trong thời thay đổi, họ có trái tim ấm cúng, có lòng nhân ái, yêu thương con người và ý thức tràn trề nhiệt huyết, đời sống hoàn toàn có thể còn nhiều khó khăn vất vả nhưng họ biết vượt lên trên thực trạng để góp thêm phần trong còng cuộc thiết kế xây dựng Tổ quốc .
Những người anh hùng, những tấm gương điển hình tiên tiến, họ có thể đang bước những bước đi bình dị của những người bình thường, họ gần gũi chúng ta, ở bên chúng ta. Họ chính là niềm tự hào của đất nước trong thời kì đổi mới, hội nhập – là niềm tự hào đi lên theo từng bước phát triển của đất nước.
>>>Tham khảo thêm văn mẫu cùng thể loại: Nghị luận quan niệm về hạnh phúc
– / –
Các bạn vừa tham khảo một số bài nghị luận hay bàn về quan niệm anh hùng trong thời đại ngày nay. Truy cập kho tài liệu Văn mẫu lớp 12 để cập nhật thêm nhiều bài văn nghị luận xã hội hay khác giúp bạn rèn luyện kỹ năng làm văn, chuẩn bị tốt cho các bài thi và kiểm tra môn Văn. Chúc các bạn học tốt !
