Đức Kim Cang Tát Đỏa ( vajrasattva ) là một vị bồ tát trong truyền thống cuội nguồn phật giáo Đại Thừa, Mật Chú Thừa và Kim Cang Thừa. Với lòng từ bi thương xót chúng sinh vô hạn, từ khi còn là một vị Bồ Tát, Ngài phát lời thề nguyện cao quý rằng bất kỳ ai đọc thần chú của Ngài ( Thần chú 100 âm ), Ngài sẽ gánh nghiệp xấu cho người đó :“ Trong tương lai, khi ta chứng đắc Phật quả Toàn hảo, nguyện cho những ai phạm phải ngũ trọng tội với quả báo nhãn tiền, hoặc bất kể ai bị bể giới nguyện Tam muội da, đều được tịnh hóa trọn vẹn mọi hành vi tổn hại và sự hủy phạm giới nguyện nếu nghe được tên ta, niệm tưởng đến ta hay nhất tâm trì tụng Chân ngôn Trăm âm, chân ngôn tối thắng uy lực trong hết thảy mật chú !Chừng nào chưa thành tựu như vậy, ta nguyện còn trong luân hồi sinh tử ! Nguyện ta sẽ thị hiện trước toàn bộ những ai lỡ hủy phạm và bể giới để tịnh hóa cho họ mọi bệnh tật, phiền não, chướng ngại ! ”
Bởi lời nguyện này, nhiều hành giả Mật tông xem việc trì tụng thần chú 100 âm của Kim Cang Tát Đỏa Bồ tát là thực hành thực tế trọng điểm. Nó giúp tịnh hóa nghiệp chướng, xóa bỏ mê mờ và giúp thuận tiện hơn trên con đường tu tập giải thoát .
Thần chú Đức Kim Cang Tát Đỏa trong Phật giáo Tây Tạng
Trong Phật Giáo Tây Tạng Tantra gốc Vajrasattva ( Kim Cang Tát Đỏa ) là Dorje Gyan, hay “ Kim Cang Trang Hoàng ”. Thực hành thần chú Kim Cang Tát Đỏa rất thông dụng trong cả 4 dòng của Phật giáo Tây Tạng và được dùng để tịnh hóa mê mờ để cho những hành giả Kim Cang Thừa hoàn toàn có thể tân tiến từ thực hành thực tế Ngondro cho đến nhiều pháp du già khác của mật thừa và cũng để tịnh hóa những giới nguyện ( samaya ) bị gãy sau lễ quán đảnh. Thực hành Vajrasattva thường được hiểu là một tác nhân hầu hết của thực hành thực tế Phật giáo Tây Tạng .Ngoài ra với những thực hành thực tế cá thể, thần chú Kim Cang Tát Đỏa được xem như thể có năng lực để tịnh hóa nghiệp chướng, đem lại sự an bình, và nhân cho những hoạt động giải trí giác ngộ nói chung. Thần chú 6 chữ ( OM VAJRASATTVA HUM ), là một bản ngắn của thần chú trăm âm nhưng hàm chứa những điểm tâm linh trọng điểm của thần chú dài, dựa theo lama và tulku Jamgon Kongtrul .
Phật giáo Tây Tạng truyền lại, Đức Kim Cang Tát Đỏa cầm trùy kim cang ở tay phải và chuông ở tay trái. Với lòng từ bi thương xót chúng sinh, Ngài đã để lại chân ngôn giúp chúng sinh hữu tinh thanh lọc nghiệp chướng, đập tan sân hận :
OM BENZA SATTOA HUM
Thực hành chân ngôn của Đức Kim Cang Tát Đỏa
Trong thực hành Phật giáo Kim Cương Thừa Tây Tạng, thần chú đức Kim Cang Tát Đoả được sử dụng trong thực hành Pháp Ngondro, hoặc các thực hành sơ khởi, để thanh lọc những phiền não của tâm trí, trước khi thực hiện các kỹ thuật tantric huyền bí hơn.
Thần chú Kim Cang Tát Đoả phải được đọc tối thiểu 21 lần hay 108 lần – càng nhiều càng tốt. Pháp tu này nên được thực hành thực tế hàng ngày hay làm thời sám hối mỗi tháng 4 lần. Nếu hoàn toàn có thể thì hãy nhập thất tu trì. Tác dụng của thần chú Kim Cang Tát Đoả giúp cho người trì tụng được trừ đi những tội lỗi họ đã phạm phải. Nếu mỗi ngày trì tụng 7 lần thần chú này mọi lỗi trong ngày đó đều được sám hối. Tụng trì nhiều sẽ có công suất hoá giải mọi vận hạn, ác nghiệp. Thần chú này tịnh hoá, giải trừ nghiệp chướng, oán gia trái chủ từ nhiều đời, nhiều kiếp .Thần chú 100 âm tiết của Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa còn ảnh hưởng tác động tích cực so với những người có khuynh hướng ngớ ngẩn, liên tục đưa ra những nhận định và đánh giá sai lầm đáng tiếc, giúp họ xoá bỏ những nghiệp xấu trong quá khứ để trở nên minh mẫn hơn .Người ta cho rằng, nếu ai đó tiếp tục niệm thần chú 100 âm thì sẽ đạt được phẩm chất của tổng thể chư Phật. Hơn nữa, thần chú này là biểu hiển của hàng trăm vị thần tiên hiền lành và hung ác dưới dạng âm thanh .
Thực hành thần chú đức Kim Cang Tát Đoả gồm có “ Bốn quyền hạn ”. Trong khi tụng niệm thần chú, tất cả chúng ta nên tưởng tượng Bồ tát Kim Cang trên đỉnh đầu, và luân phiên quán chiếu những điều này như là cách để làm sạch những chướng ngại che mờ tâm lý. Bốn quyền hạn là :Sức mạnh của đối tượng người tiêu dùng, đó là sự lệ thuộc vào Bồ tát như là nơi ẩn náu .Sức mạnh của việc giải thoát, có nghĩa là mong ước làm sạch bản thân mình, tương quan đến tâm lý về những sai lầm đáng tiếc mà tất cả chúng ta muốn làm sạch .Sức mạnh của giải pháp khắc phục yên cầu sự tái diễn của thần chú và tưởng tượng ra sự tiếp đón ánh sáng từ Bồ tát vào bạn .Sức mạnh của quyết tâm không hề huỷ diệt được, đó là quyết tâm của một người giác ngộ để không khi nào lặp lại những lời nói, tâm lý hay hành vi sai lầm đáng tiếc một lần nữa .Như một chiêu thức giải độc tham, sân, si ; thần chú Kim Cang Tát Đỏa nên được thực hành thực tế vào buổi sáng sớm và trước khi đi ngủ. Hành giả hoàn toàn có thể phát khởi thực hành thực tế như sau :
- Ngồi theo thế liên hoa, thẳng, hít hơi vào thật sâu. Hành giả khởi tâm quán tưởng đức thế tôn Kim Cang Tát Đỏa trên đỉnh đầu trong pháp tướng Đức Kim Cương Tát Đỏa, ngài mang sắc tướng thân cầu vồng .
-
Từ luân xa tim của ngài là chủng tự “Hum” bao quanh bởi thần chú trăm âm .Từ chủng tự “Hum” phóng ra ánh sáng làm tan chảy các minh chú xung quanh. Các minh chú đó như những giọt cam lộ tan vào hành giả tịnh hóa tam độc, chướng nạn và bệnh tật. Hành giả khởi đọc một bài kệ:
Trên đỉnh đầu con Thượng Sư an tọa
Ngài bất khả phân với Vajrasattoava
Từ ngài dòng cam lộ tuôn chảy
Tịnh hóa tam độc chướng nạn và bệnh tật
OM BENZA SATO SAMAYA
MANUPALAYA
BENZA SATO TENOPA
TRITA DRITO MEBAWA
SUTO KAYO MEBAWA
SUPO KAYO MEBAWA
ANURAKTO MEBAWA
SARWA SIDDHI MENTRA YATSA
SARWA KARMA SUTSA ME
TSITAM SHIRYAM GURU HUM
HA HA HA HA HO
BHAGAVAN SARVA TATHAGATA,
BENZA MAME MUNTSA,
BENZABHAWA MAHA SAMAYA
SATO AH.
- Sau khi nhất tâm quán tưởng như vậy, hành giả trì tụng thần chú Kim Cang Tát Đỏa với tín tâm bất thoái .
-
Tiếp đó quán tưởng vô lượng tia sáng từ chủng tự “Hum” và thần chú tại tim của Đức Kim Cang Tát Đỏa, dung nhập vào luân xa trán của hành giả, tịnh hóa tất thảy những si mê ám chướng và chuyển hóa phàm thân của hành giả thành sắc thân cầu vồng.
- Cuối cùng hành giả tin yêu tuyệt đối rằng tổng thể những bất thiện xấu đi, tổng thể những si mê ám chướng đều được tịnh hóa trọn vẹn .
-
Khi đó Đức Varasatva tan thành ánh sáng chói lòa dần du nhập vào chúng ta và trở nên bất khả phân với thân khẩu ý của chúng ta, hãy an trụ trong cảnh giới đó càng lâu càng tốt. Tiêu trừ các ác nghiệp tội chướng của các chúng sinh, khiến được thanh tịnh, dứt hết thảy ác niệm khiến không tăng trưởng, phá tất cả phiền não, tăng trưởng phước trí vô lượng vô biên.
Bất cứ sau khi tu tập Pháp môn nào nên trì tụng thần chú này thì tất cả lỗi lầm trong khi tu tập Pháp đó đều được tiêu trừ, Chư Tôn Hộ Pháp sẽ gia trì ủng hộ.
Lợi lạc khi niệm thần chú Kim Cang Tát Đỏa trăm âm
Thần chú 100 âm tiết của Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva 100 Syllable Mantra) là một thực hành bắt buộc đối với bất kỳ hành giả thuộc trường phái Kim Cương Thừa, và là một trong 4 thực hành sơ bộ nhằm để tiêu trừ nghiệp xấu.
Thực hành Bồ tát Kim Cang trải qua thiền định là phương pháp vô hiệu những trở ngại che giấu nhận thức của một người về thực chất thật của tâm lý, nó sẽ dẫn đến cái nhìn thâm thúy từ tổng thể những mức độ tinh xảo của sự sống sót .Các tu sĩ Phật giáo Mật Tông Tây Tạng thực thi 4 thực hành thực tế 100,000 lần. Một trong số đó là tưởng tượng Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa ( Vajrasattva Bodhisattva ) và lặp lại thần chú 100 âm tiết của Ngài, để giúp tịnh hóa nghiệp xấu và xoá bỏ những ảo tưởng trong tâm lý. Hoàn thành những thực hành thực tế này được xem là thiết yếu trước khi nhận lễ quán đảnh hoặc thọ giới tại một số ít dòng truyền thừa Tây Tạng .
Thần chú này mang lại quyền lợi to lớn cho người tụng niệm, nó có tính năng tích cực trong việc xóa bỏ những khuynh hướng quen thuộc, những chướng ngại, những cảm hứng xích míc hoặc xấu đi, những thói quen xấu đi mà tất cả chúng ta thường mắc phải trong đời sống .Ngoài ra, thần chú Kim Cang Tát Đỏa còn được cho là có năng lực làm sạch nghiệp chướng, mang lại sự yên bình trong tâm lý, và tăng trưởng những hoạt động giải trí giác ngộ nói chung .Hành giả hoàn toàn có thể tưởng tượng tâm lý của mình như một khung trời, những đám mây lơ lửng bên dưới. Những đám mây đến và đi, nhưng khung trời vẫn như vậy, xanh và yên bình. Mặc dù màu xanh của nó hoàn toàn có thể bị che khuất, nhưng nó không khi nào biến mất .Những đám mây giống như lòng tham, sân hận và ảo tưởng làm ô nhiễm tâm lý. Do thực chất trong thời điểm tạm thời của những trạng thái xấu đi này nên chúng không hề được coi là một phần vốn có của tâm lý. Chúng hoàn toàn có thể che giấu thực chất thật của tâm lý, từ bi và thanh thản, nhưng những phẩm chất đó không khi nào vắng mặt .
Hành giả trì tụng với tâm chí thành tha thiết, nương nhờ oai thần lực của ngài để giải trừ nghiệp chướng. Thật ra con người rất yếu ớt trước những cám dỗ của đời sống. Việc giữ giới giúp tất cả chúng ta không động tâm, ngăn ngừa những hành vi xấu ác. Nhưng việc tuân thủ giới luật là một chuyện vô cùng khó khăn vất vả, nhất là những giới nguyện của Mật Thừa. Nếu không có thần chú của Ngài chắc như đinh những hạnh nguyện vĩ đại của Mật Thừa sẽ không thể nào thực thi được. Các tai nạn thương tâm, thư ếm, tà thuật, sự trộn lẫn trong quy trình tu tập khiến hành giả khó hoàn toàn có thể trụ nổi trong luân hồi .
Những hiểu biết sai lầm khi thực hành thần chú Đức Kim Cang Tát Đỏa
Việc thực hành đọc thần chú Kim Cang tát đỏa hằng ngày giúp tịnh hóa nghiệp xấu từ vô thủy của hành giả và giúp tiến bộ trên con đường tu hành. Nhưng có một số người khi đọc thần chú này thấy cuộc đời mình đang vui vẻ, bắt đầu gặp những chuyện xấu như đau ốm, bệnh tật, công việc gặp nhiều khó khăn và những người xung quanh họ cũng gặp những chuyện xấu tương tự.
Họ cho rằng :
- Do đọc thần chú tịnh hoá mà bị gặp phải những chướng ngại, tại nạn hay chuyện rủi ro xấu .
- Do đọc thần chú mà những người xung quanh họ cũng gặp phải điều không may .
- Thậm chí có người không dám đọc thần chú vì sợ nghiệp xấu sẽ xảy ra .
Đây là những hiểu biết không đúng !Nhân quả cứ thế vận hành mặc dầu tất cả chúng ta đọc hay không đọc. Tuy nhiên, việc đọc thần chú sẽ giúp giảm nhẹ mức độ kinh điển khi nghiệp xấu nở ra. Chứ không phải khi bản thân ta đọc thần chú thì nghiệp xấu mới khởi đầu kéo tới .Còn những việc xấu mà những người xung quanh gặp phải là do nhân quả của người đấy chứ không hề do việc đọc thần chú của người đọc. Đọc thần chú chỉ giúp mọi người tốt hơn chứ không thể nào làm hại ai cả. Chư Phật cứu độ, yêu thương chúng sinh sao hoàn toàn có thể hại chúng sinh .Ngài Liên Hoa Sanh đã nói : “ Khi gặp đau khổ trong lúc con đang nỗ lực lao vào vào thực hành thực tế tâm linh, con phải thấy là như mong muốn. Vì sự thực là ác nghiệp và che chướng của con đang được tịnh hóa ” .
Thật vậy, nếu bản thân ta gặp tai nạn gãy tay, chúng ta thường cho đó là 1 điều xui xẻo, nhưng chúng ta đâu biết rằng đã có thể chúng ta đã mất mạng rồi. Hay thậm chí khi chúng ta bị quỵt một món nợ tiền bạc, bản thân ta có biết rằng nếu không bị mất một món nợ tiền này thì ta đã có thể còn bị ai đó vu oan giá hoạ, lừa tình nữa. Việc chúng ta gặp một tai nạn với độ nghiêm trọng là 1, thì có khả năng chúng ta gặp một vụ nghiêm trọng gấp 10 lần. Nhưng gặp ở mức độ 1 hoặc 2 hoặc chỉ 3 chính là dấu hiệu của việc nghiệp xấu của bản thân ta đã vơi đi rất nhiều.
Nhờ sự tịnh hóa này mà những mê mờ và che chướng được dẹp bỏ để đời sống niềm hạnh phúc hơn và trí tuệ được tăng trưởng. Thật tốt đẹp !Nguyện cho thần chú của Đức Thế Tôn Kim Cang Tát Đỏa tịnh hóa tâm thức cùng vô lượng chúng hữu tình khổ não !
