Quan niệm dân gian Trai Đinh Nhâm Quý thì tài
Trên thực tế, quan niệm “Trai Đinh, Nhâm, Quý thì tài; Gái Đinh, Nhâm, Quý qua hai lần đò” gây không ít phiền phức, hệ lụy cho nhiều người. Từ chuyện kết hôn phải dẫn dâu hai lần đến chuyện các cặp vợ chồng chọn năm sinh cho con, những mong sinh được con trai trong năm “lợn vàng” (Đinh Hợi), “rắn vàng” (Quý Tỵ) để con có cuộc sống an nhàn, sung sướng sau này. Thế nhưng, theo các chuyên gia, nếu không cẩn thận sẽ “xôi hỏng bỏng không”.
Bạn đang xem: Trai đinh nhâm quý giáp
“ Theo hiệu quả thống kê thì phụ nữ có can Đinh, Nhâm, Quý thường không mấy suôn sẻ chuyện tình duyên. Chẳng hạn, nữ tuổi Đinh Sửu thường trăng hoa, Đinh Mão thì nhiều đời chồng, Nhâm Dần xung khắc hoặc cách trở tình duyên, Nhâm Tuất khắc phu, Quý Tỵ nhiều đời chồng .
Trong khi nam giới ở những tuổi đó thường là tốt đẹp. Nam tuổi Đinh Sửu sẽ sáng suốt, Đinh Mão mưu trí, Nhâm Dần có chức quyền, Nhâm Tuất vinh hiển, Qúy Tỵ thông minh, dễ thăng quan.
Ý nghĩa của 3 can Đinh, Nhâm, Quý
Can Đinh là hình tượng của mùa hạ, vạn vật đều chín. Đinh là thừa Bính tượng trưng tâm người. Nó là bộc lộ của sự tráng niên, nội lực sung mãn. Theo sách Cổ ngữ, dịch lý, Đinh có đặc thù : Tính mịn màng, thuận sắc màu hồng lửa. Vị : Tê lưỡi, khô cổ. Thanh : Trong trẻo. Thể : Nhọn, những tính hay dương lên. Về Âm – Dương ngũ hành thuộc Âm – Hỏa. Gặp thời hoàn toàn có thể tiêu tan được hung tàn, bạo ngược, làm động lòng nước mắt muôn người, biết được cơ trời vận nước nguy khốn. Ngược lại, nếu không gặp thời sẽ luôn giữ trong lòng sự u sầu buồn bã, khổ não .Can Nhâm là thừa Tân, tượng trưng gối người. Theo sách Cổ ngữ, dịch lý thì Nhâm có chất háo sắc, đa tình. Vị : Mặn, sắc huyền đen. Thanh cung ấm, thể tròn và động có hình vằn khúc khuỷu. Về Âm – Dương ngũ hành thuộc Dương – Thủy. Gặp thời vận thì lợi cho người, ích cho vật. Không gặp thời thì hại người hiền. Tính tình hình thức bề ngoài thì mềm mỏng còn trong thì xảo trá, gian hùng. Nên lựa thời để cùng buồn, chớ nên cùng vui .Can Quý tượng trưng cho thủy từ bốn phương chảy vào lòng đất. Nó cũng hàm ý hình tượng sự thai nghén đã mãn hạn. Quý thừa Nhâm tượng trưng cho chân người. Còn theo những sách Cổ ngữ, dịch lý giải thích thì Qúy có chất nặng, âm tính, trầm hậu ( dày, sâu ) nhưng bên trong có sự yếu ớt. Sắc : Huyền, đen. Thanh : Cao, sáng. Thể : Khúc khuỷu. Về Âm – Dương ngũ hành thuộc Âm – Thủy. Gặp thời, đắc vận thì theo rồng mà biến hóa. Nếu sa cơ lỡ vận thì theo người đi ăn mày. Tính là cảm hứng, ngay thật. Sách Cổ văn có ghi : “ Biết thì trừ được tai nạn thương tâm, giải được sự phân vân hồ đồ. Không biết thì sa vào sự gian trá, tối tăm, hay soi coi sự nhơ nhuốc ” .
Can chi quyết định tính cách, số mệnh
Ông Vũ Quốc Trung, người có nhiều năm nghiên cứu về tử vi, kinh dịch cho rằng, việc dân gian quan niệm như vậy không phải là không có cơ sở.
Xem thêm:
Ông lý giải, nghành cổ học phương Đông với dự báo dựa trên ba tiên đề. Đó là Âm dương : Tất cả mọi sự vật hữu hình lẫn hiện tượng kỳ lạ vô hình dung luôn sống sót hai mặt trái chiều là âm và dương. Chẳng hạn, nữ là âm, nam là dương, mặt trăng là âm, mặt trời là dương … Chỉ khi có âm có dương, âm khí và dương khí hòa hợp thì sự vật, hiện tượng kỳ lạ ấy mới sống sót. Tiên đề thứ hai là Ngũ hành. Theo đó, vật chất được tạo nên từ 5 loại gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ ; ngũ hành có tương sinh, kìm hãm. Tiên đề thứ ba là bát quái .“ Các can và chi đó đều được mã hóa, mang ý nghĩa riêng và có những nguồn nguồn năng lượng không giống nhau. Mỗi người được sinh ra trong một ngày, giờ, tháng, năm đơn cử. Thế nên, vào thời gian đứa trẻ sinh ra, nguồn năng lượng từ tự nhiên sẽ ảnh hưởng tác động tới chính đứa trẻ đó, từ đó tác động ảnh hưởng đến tính cách, số phận. Chẳng thế mà dân gian có câu “ Trai mùng một, gái hôm rằm. Nuôi thì nuôi vậy nhưng căm dạ này ”. Do đó, không phải ngẫu nhiên mà người ta đúc rút thành câu “ Trai Đinh, Nhâm, Quý thì tài ; Gái Đinh, Nhâm, Quý qua hai lần đò ”, ông nói .Theo ông Nguyễn Hoàng Điệp, Giám đốc Trung tâm Dịch thuật, Thương Mại Dịch Vụ văn hóa truyền thống và Khoa học – Công nghệ, Liên hiệp những Hội Khoa học và kỹ thuật Nước Ta, dựa trên những kinh nghiệm tay nghề đúc rút trong dân gian, người ta thấy rằng phụ nữ mang ba can Đinh, Nhâm, Quý đều là những người có đậm chất ngầu can đảm và mạnh mẽ, quyết đoán, mưu trí, nhanh gọn. Trong khi đó, theo ý niệm truyền thống lịch sử “ xuất giá tòng phu ”, người phụ nữ khi lập mái ấm gia đình thì phải nhất nhất theo chồng. Vậy nên, suy luận logic thì phụ nữ có đậm chất ngầu can đảm và mạnh mẽ sẽ có tính tự lập cao, khó hoàn toàn có thể răm rắp theo chồng được. Thế nên, chuyện họ trắc trở về đường tình duyên cũng là điều dễ hiểu .
Ông Vũ Quốc Trung nhấn mạnh: “Câu ca trên chẳng qua là sự suy luận logic theo cổ học chứ thực tế không hẳn vậy. Nó không áp dụng cho tất cả những ai sinh ra ở ba can đó (nam thì tài, gái thì “hai lần đò”) và chỉ mang tính ước lệ mà thôi”.
Nói về chuyện phải rước dâu hai lần với những người phụ nữ “ cao số ”, mang can Đinh, Nhâm, Quý khi kết hôn, ông Vũ Đức Huynh cho hay, đó chỉ là ý niệm dân gian, người ta làm thế để yên lòng thôi chứ không có địa thế căn cứ nào nói rằng nó sẽ hóa giải “ cao số ” cả .“ Mọi người không nên quá chịu ràng buộc vào ý niệm đó để chuốc phiền hà cho chính mình và con cháu mình. Nếu cô dâu, chú rể ở gần nhà nhau thì rước dâu hai lần còn hoàn toàn có thể hài hòa và hợp lý chứ cách nhau tới ba, bốn trăm cây số làm thế nào mà triển khai được ? Chỉ tốn kém, stress cho cả hai bên thôi ”, ông nói .
Chuyên mục: Chuyên mục : Tổng hợp
