Hư cấu hay giả tưởng nói chung là một hình thức kể chuyện, trong bất kỳ phương tiện nào, bao gồm người, sự kiện hoặc địa điểm là những từ tưởng tượng khác, không dựa trên lịch sử hoặc thực tế.[1][2][3] Trong cách sử dụng hẹp nhất của nó, tiểu thuyết đề cập đến các câu chuyện bằng văn bản trong văn xuôi và thường là tiểu thuyết,[4][5] mặc dù cũng có trong tiểu thuyết ngắn và truyện ngắn. Nhìn rộng hơn, hư cấu bao gồm các câu chuyện với các yếu tố tưởng tượng ở bất kỳ định dạng nào, bao gồm không chỉ trong chữ viết mà còn trong kịch nghệ, điện ảnh, chương trình truyền hình, phim truyền hình qua truyền thanh, truyện tranh, trò chơi nhập vai và trò chơi video.
Một tác phẩm hư cấu ý niệm việc thiết kế xây dựng một quốc tế tưởng tượng và thường thì nhất là tính hư cấu của nó được thừa nhận công khai minh bạch, vì thế người theo dõi của nó thường kỳ vọng nó sẽ đi chệch hướng trong một số ít cách so với quốc tế thực thay vì chỉ trình diễn những nhân vật là người thực hoặc miêu tả đúng chuẩn thực tiễn. [ 6 ] Tiểu thuyết thường được hiểu là không tuân thủ đúng chuẩn với quốc tế thực, điều này cũng mở ra cho nó nhiều cách hiểu khác nhau. [ 7 ] Các nhân vật và sự kiện trong một tác phẩm hư cấu thậm chí còn hoàn toàn có thể được đặt trong toàn cảnh riêng của họ trọn vẹn tách biệt với ngoài hành tinh đã biết : một ngoài hành tinh hư cấu độc lập .
Trái ngược với hư cấu là đối nghịch truyền thống của nó: phi hư cấu, trong đó người sáng tạo nhận trách nhiệm chỉ trình bày sự thật lịch sử và thực tế. Mặc dù có sự phân biệt thông thường giữa tiểu thuyết và phi hư cấu, một số tác giả tiểu thuyết chắc chắn cố gắng khiến khán giả của họ tin rằng tác phẩm này không phải là hư cấu hoặc làm mờ ranh giới, thường thông qua các hình thức hư cấu thử nghiệm (bao gồm cả một số tiểu thuyết hậu hiện đại và tự động hóa) [8] hoặc thậm chí thông qua gian lận văn học có chủ ý.[9]
Các định dạng[sửa|sửa mã nguồn]
Theo truyền thống cuội nguồn, những tác phẩm hư cấu gồm có tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện ngụ ngôn, thần thoại cổ xưa, thần thoại cổ xưa, truyện cổ tích, thơ sử thi và kể chuyện, những vở kịch ( gồm có vở opera, nhạc kịch, kịch, vở múa rối và nhiều loại múa khác nhau ). Tuy nhiên, hư cấu cũng hoàn toàn có thể gồm có truyện tranh, và nhiều phim hoạt hình, hoạt động dừng, anime, manga, phim, game show video, chương trình radio, chương trình truyền hình ( hài kịch và phim truyền hình ), v.v.Internet đã có tác động ảnh hưởng lớn đến việc tạo và phân phối tiểu thuyết, đặt câu hỏi về tính khả thi của bản quyền như một phương tiện đi lại để bảo vệ tiền bản quyền được trả cho người giữ bản quyền. [ 10 ] Ngoài ra, những thư viện kỹ thuật số như Project Gutenberg làm cho những văn bản trong miền công cộng trở nên thuận tiện hơn. Sự tích hợp giữa máy tính mái ấm gia đình rẻ tiền, Internet và sự phát minh sáng tạo của người dùng cũng đã dẫn đến những hình thức viễn tưởng mới, ví dụ điển hình như game show máy tính tương tác hoặc truyện tranh do máy tính tạo ra. Vô số forum cho tiểu thuyết người hâm mộ hoàn toàn có thể được tìm thấy trực tuyến, nơi những người theo dõi trung thành với chủ của những nghành nghề dịch vụ hư cấu đơn cử tạo ra và phân phối những câu truyện phái sinh. Internet cũng được sử dụng để tăng trưởng tiểu thuyết blog, trong đó một câu truyện được chuyển qua blog dưới dạng flash hư cấu hoặc blog tiếp nối đuôi nhau và tiểu thuyết hợp tác, trong đó một câu truyện được viết bởi những tác giả khác nhau hoặc hàng loạt văn bản hoàn toàn có thể được sửa đổi bởi bất kể ai sử dụng wiki .
Các thể loại hư cấu văn học trong văn xuôi được phân biệt theo độ dài tương đối và bao gồm:[11][11]
Trong quy trình tiến độ đầu của thẩm mỹ và nghệ thuật ngôn từ, hư cấu thể hiện rõ ràng như một thứ giả tưởng không gì kiềm chế, nhưng nó lại chưa được ý thức ghi nhận. Văn học thời cổ đại và trung đại thường không phân giới giữa thực sự đời sống và thực sự nghệ thuật và thẩm mỹ, do đó những sự kiện của thần thoại cổ xưa, sử thi, hạnh những thánh đều được coi như đã từng xảy ra. Những thể loại này hình thành nên cái gọi là hư cấu vô ý thức [ 14 ] và chỉ đến khi có sự sinh ra của truyện cổ tích, hư cấu có ý thức mới thực sự Open .Lần tiên phong khái niệm hư cấu được những nhà tư tưởng cổ Hy Lạp triết luận trong những bình giảng về thơ ca, theo họ thi ca trước hết như là sự bắt chước, nhưng người sáng tác vẫn có quyền được hư cấu. Theo Platon, hư cấu đã xuất hiện ở truyền thuyết thần thoại, theo Aristote nhà thơ nói về cái hoàn toàn có thể chứ không nói về cái đã từng có. Sự hình thành hư cấu diễn ra đa phần ở dạng dữ thế chủ động lý giải truyền thuyết thần thoại ( thảm kịch cổ đại ), và truyền thuyết thần thoại lịch sử dân tộc ( ở những bài ca về công tích, những saga, anh hùng ca ), đặc biệt quan trọng thuận tiện cho việc củng cố hư cấu của cá thể là những thể loại vừa cười cợt vừa tráng lệ ở cuối thời cổ đại Hy Lạp .
Sự gia tăng tính tích cực của hư cấu trong văn học nghệ thuật của thời đại mới khởi điểm với Thần khúc của Dante, tiếp tục với sự biến cải hình tượng nghệ thuật và cốt truyện truyền thống trong những sáng tác của G. Boccaccio, W. Shapespeare, truyện của F. Rabelais và phát triển mạnh với khuynh hướng văn học tiền lãng mạn và lãng mạn chủ nghĩa.
Ở văn học của chủ nghĩa hiện thực thế kỷ 19, khoảng cách giữa thực tại khởi nguyên và quốc tế thẩm mỹ và nghệ thuật được thu ngắn lại, hư cấu thường lùi lại trước sự tái hiện những vấn đề và con người mà cá thể tác giả biết rõ [ 15 ]. Nhấn mạnh con người, sự kiện có thực trong tác phẩm, những nhà văn tỏ ra ưa thích những dữ kiện hiện thực hơn là sự hư cấu. L. Tolstoi quy trình tiến độ cuối hay F. M. Dostoevski đều đã từng hạ thấp, thậm chí còn muốn từ bỏ sự hư cấu .Văn học thế kỷ 20 tận mắt chứng kiến sự quay trở lại của hư cấu mơ một trong những thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật thể hiện rõ ở những tác phẩm vận dụng ước lệ thẩm mỹ và nghệ thuật ở mức độ cao, hoặc lối khát quát gây ấn tượng mạnh .
Các thể tài nhấn mạnh vấn đề hư cấu[sửa|sửa mã nguồn]
Phạm vi hư cấu được nhấn mạnh vấn đề trong nhiều tác phẩm theo thể tài văn học trinh thám, văn học phiêu lưu, giả tưởng, kỳ ảo. Theo đó nhà văn hoàn toàn có thể nói về cái vốn có thực và ngược lại, cũng hoàn toàn có thể nói về cái không hề có .
