Chủ nghĩa Bohemian là lối sống tự do phóng túng, không theo khuôn phép của xã hội. Họ thường thuộc giới nghệ sĩ, nhạc sĩ, nghệ sĩ hay văn sĩ và cả sinh viên.
Nhiều nguyên do đưa tới lối sống này. Có thể vì họ không thích khuôn khổ xã hội gò bó, mong ước tìm ra con đường riêng không liên quan gì đến nhau cho chính bản thân, tự do phát minh sáng tạo, phản kháng lại lối sống, văn hóa truyền thống của cha mẹ hay thế hệ đi trước nói chung và đương nhiên là sự hiến thân cho nghệ thuật và thẩm mỹ, cả khi họ vì thế mà phải sống thiếu thốn về vật chất .
Từ Bohemian bắt nguồn từ chữ tiếng Pháp “bohémien” (từ thế kỷ 15) để chỉ những người Di gan tới từ Bohemia. Từ đó sau này để chỉ những người sống không nề nếp, phóng đãng. Karl Marx cho là la bohème tiếng Pháp được dùng để chỉ những người vô sản nghèo khổ[1]. Ý nghĩa xấu để chỉ những người giai cấp tận cùng của xã hội được dùng cho tới giữa thế kỷ 20.
Vào phần thứ hai của thế kỷ 18 dưới sư ảnh hưởng của chủ nghĩa Rousseau, từ này được dùng để chỉ một giới nghệ sĩ và từ đó có ý nghĩa tốt đẹp hơn. Ở Anh Quốc từ bohemians lần đầu tiên được sử dụng vào năm 1848 bởi William Makepeace Thackeray.
Ở Đức thì mãi tới thập niên 1860 từ Bohème mới được dùng, và những thập niên sau đó càng ngày càng phổ thông. Nó được dùng để chỉ cả những tác giả sống trong thời đại trước đó (Heinrich Heine, E. T. A. Hoffmann, Max Stirner, Christian Dietrich Grabbe). Một bằng chứng cho thấy từ này được phổ biến là tựa tiếng Đức của cuốn sách viết bởi Henri Murger, Scènes de la Vie de Bohème, trong ấn bản đầu tiên 1851 tiếng Đức có tựa „Pariser Zigeunerleben” (Kiếp sống Di gan ở Paris). Năm 1864/65 thì chữ Bohème được dùng trong tựa đề.
Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]
Video Che gelida manina: two productions to compare, performed by Luciano Pavarotti:
- Helmut Kreuzer: Die Boheme. Beitrag zu ihrer Beschreibung. Metzler, Stuttgart 1968. (Neuaufl. 2000)
- Elisabeth Kleemann: Zwischen symbolischer Rebellion und politischer Revolution. Frankfurt, Lang 1985.
- Eva Bacon: Die digitale Bohème: Eine Interpretation. München, Grin 2009.
- ^ KARL MARX • FRIEDRICH ENGELS WERKE • BAND 14 s. 395
