Thực hư về quyền phép của búp bê Kumanthong, Lukthep chưa được kiểm chứng, nhưng trào lưu một bộ phận người Việt nuôi búp bê có nguồn gốc Thái Lan để cầu tài lộc là có thật.
Và không riêng gì búp bê mà nhiều loại bùa chú Thailand đang được mua và bán và sử dụng thông dụng tại Nước Ta. Thực trạng này thực sự đáng báo động vì gây ra những hệ lụy xấu trong xã hội .
Chăm Kumanthong, Lucthep như con
Vợ chồng ông Lưu bà Hà ở TP.HN nhớ lại quãng thời hạn cách đây hơn một năm, khi phát hiện cô con gái đang là sinh viên ĐH nuôi búp bê trong nhà. Con gái suốt ngày bồng bế, cưng nựng con búp bê, cho nó ăn sữa chua, bánh kẹo, mặc quần áo đẹp, đi đâu cũng ôm búp bê theo và gọi nó là “ con ” xưng “ mẹ ”. Rồi con bà có bộc lộ bồn chồn, học tập sa sút, nhiều lúc thút thít với búp bê và nói câu “ Mẹ yêu con, con đừng hại mẹ ” .
Đưa con đi khám bác sĩ, ông bà tá hỏa khi biết rằng con gái bị rối loạn trầm cảm vì nghĩ rằng búp bê hại mình và ngày càng ám ảnh, sợ hãi. Và con búp bê kia không phải là búp bê thông thường mà là một con Lukthep nguồn gốc Xứ sở nụ cười Thái Lan, con gái mua về nuôi để cầu may. Giờ thì ông bà buộc phải cho con gái nhập viện tinh thần điều trị dài ngày với kỳ vọng con sẽ trở lại thông thường .
Ngày càng Open nhiều “ nhóm nuôi và chăm nom Kumanthong, Lukthep ” ở Nước Ta mà hầu hết là người trẻ. Họ truyền tai nhau rằng phải nuôi búp bê thật cẩn trọng thì “ con ” mới phù trợ cho “ cha mẹ ” .
Trước khi thỉnh Kumanthong hay Lukthep về nuôi, những tín đều được hướng dẫn cách nuôi : phải làm lễ rước con về, phải yêu chiều búp bê như con, phải đọc chú hằng ngày cho con ; cúng con vào mùng một, ngày rằm ; cho con đeo vàng để tăng độ rất thiêng, phải vượt qua sự kì thị của những người xung quanh, kiên trì nuôi con và không bán lại hoặc cho con đi ; bằng không sẽ bị con quật lại .
Nuôi càng nhiều con thì độ phù trợ càng mạnh. Chính vì mong phát lộc phát lộc và sợ con hành lại nên những tín đều răm rắp làm theo hướng dẫn. Bởi thế mới gặp cảnh một cô gái bế búp bê ra chợ, đến trường bay hay thậm chí còn cho con vào quán cafe để uống cùng cha mẹ .
 |
| Một bộ phận người trẻ nuôi búp bê Lukthep, Kumanthong của Thái Lan để cầu tài lộc mà không lường hết hậu quả. |
Thị trường bùa phép online
Không chỉ gây sốt ở xứ sở của những nụ cười thân thiện mà thực trạng mua và bán và sử dụng bùa phép ở Nước Ta cũng đang có xu thế ngày càng tăng. Trong đó, việc nuôi Kumanthong, Luckhep chỉ là một nhánh nhỏ của trào lưu dùng bùa phép .
Khi xâm nhập vào thị trường Nước Ta, những loại bùa phép không được bày bán tại những shop có đăng kí kinh doanh thương mại, mà đa phần bán hàng trực tuyến, đăng kí và thỏa thuận hợp tác mua hàng trên facebook, zalo, viber …
H là chủ một cửa hàng kinh doanh bùa phép Thái Lan online đã nhiều năm nay. Để thuận tiện việc cung cấp bùa chú cho đông đảo khách hàng từ Nam ra Bắc, H có hai cơ sở chứa hàng ở quận Gò Vấp, TP.HCM và quận Tây Hồ, Hà Nội. Cả hai cơ sở trên đều tấp nập khách mua lẻ, mua buôn các loại Kumanthong, Lukthep, bùa chú có xuất xứ từ Thái Lan.
Với mục tiêu bán hàng “ không linh không bán / không độc hiếm không bán / giá không yêu thương không bán ”, H bảo vệ với khách về độ rất thiêng và “ nghề nào bùa nấy ” : muốn tình duyên suôn sẻ thì dùng bùa yêu, bùa yêu tinh ; những tú ông tú bà muốn làm ăn phát đạt thì thỉnh bùa điệu đàng ; những người nghiện cờ bạc, lô đề thì mang bùa Takut vào casino ; muốn kinh doanh thương mại kinh doanh thuận tiện, có sức khỏe thể chất, trí tuệ minh mẫn thì thờ Lukthep, Kumanthong … Mỗi loại bùa có cách đọc chú riêng, khi những tín đã trả tiền, lấy hàng thì câu chú sẽ được gửi kèm .
Có đủ những kích cỡ, chủng loại bùa cung ứng nhu yếu phong phú của những tín. Tín nào ít tiền, thích sự tiện lợi thì dùng amulet ( bùa lá ) hoàn toàn có thể bỏ túi mang theo. Tín nào có thời hạn thì thỉnh Lukthep về nuôi. Lukthep là búp bê trai hoặc gái bằng vải được thầy phép vẽ chú và gắn thanh tài lộc trên người .
Với Lukthep phải chăm nom như con, đi đâu cũng phải cho con đi cùng thì con mới phù trợ cho cha mẹ gặp như mong muốn, phát lộc phát lộc. Tín nào ít thời hạn hơn thì thờ Kumanthong – tượng em bé được thờ kín kẽ trong nhà, không phải chăm nom, cho siêu thị nhà hàng .
Đặc biệt nhất là dòng Kumanthong phép đen, theo lời quảng cáo được làm từ những vật liệu đầy ma quái như tóc của người chết không phân hủy, từ tro người chết trẻ nên độ thiêng cực cao, giá tiền cho nên vì thế cũng cực đắt !
Có những Kumanthong có giá vài trăm triệu đồng mà vẫn cháy hàng. Mặc dù lao lý xứ sở của những nụ cười thân thiện đã nghiêm cấm việc sản xuất và sử dụng Kumanthong, Lukthep nhưng những đồn thổi về quyền lực siêu phàm khiến mẫu sản phẩm này vẫn được nhiều người săn lùng .
Kèm theo việc bán bùa phép là một loạt những dịch vụ như xăm phép, dán mặt nạ vàng, tắm hóa giải nghiệp chướng, xăm nốt ruồi tài lộc … đều do thầy phép đến từ Đất nước xinh đẹp Thái Lan triển khai .
Bảng giá những dịch vụ trên đã được niêm yết, xê dịch từ 1 triệu đồng đến cả chục triệu đồng. Ngoài ra còn có shop phân phối quần áo, phụ kiện cho Lukthep để những tín diện cho con hằng ngày, đưa con đi giao lưu với những Lukthep khác …
Những hệ lụy khôn lường
Các chủ shop bùa phép đều khẳng định chắc chắn bùa chú họ phân phối là hàng chuẩn, được những thầy phép Thailand cao thâm yểm phép, do đó bảo vệ độ rất linh. Thế nhưng khi những tín hỏi han vướng mắc thì chủ shop lại đưa ra những cam kết nửa vời : “ Nếu người đó yêu em khoảng chừng 60 % rồi thì bùa yêu sẽ kéo người đó về với em, còn nếu người đó không hề yêu em thì bùa làm thế nào linh được ” ; hay “ Nếu đã mắc ung thư mới thỉnh Lukthep về nuôi, thì con làm thế nào hoàn toàn có thể phù trợ cho cha mẹ khỏi bệnh được ” ; “ Phải tín tâm, nếu thỉnh con về mà cứ chăm chăm xem có giàu lên không thì không khi nào giàu ” ; “ Bùa Đất nước xinh đẹp Thái Lan lành tính nhưng hoàn toàn có thể giúp cho những tín hại đối thủ cạnh tranh khuynh gia bại sản ”, … Những lời quảng cáo nước đôi này vẫn khiến không ít người lao vào xăm phép, dùng bùa chú .
Để thỏa mãn nhu cầu sự cuồng tín và tham vọng, nhiều người đã bỏ không ít tiền thỉnh bùa về thờ và đắm chìm vào quốc tế phép thuật, bùa chú, xa rời thực tại, trở thành những người mê tín dị đoan dị đoan .
Nhiều người lợi dụng điều này, để kinh doanh trục lợi, gieo rắc những điều kì quái trong cộng đồng. Sống ảo với các loại bùa chú, nhiều người rơi vào trầm cảm, ảo giác như trường hợp cô gái con ông Lưu bà Hà đã nói ở trên. Thị trường bùa chú còn tạo điều kiện cho những hình thức kinh doanh buôn bán trái pháp luật nở rộ, gia tăng tệ nạn xã hội như nạn cờ bạc, mại dâm…
Trao đổi với chúng tôi về vấn nạn này, GS.TS Vũ Gia Hiền – Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và ứng dụng văn hóa truyền thống – du lịch Nước Ta – cho biết : “ Những người tin vào bùa phép, tin vào quyền lực của ma quỷ sẽ không có ý thức lao động chân chính, mong đợi quyền lực tối cao siêu nhiên giúp mình đạt được mục tiêu .
Khi không đạt tham vọng sẽ càng mê muội, ích kỉ, thậm chí còn trở nên gian ác, dám đi hại người khác. Đây là một vấn nạn nguy khốn cho xã hội ”. Chính vì thế, mỗi người cần giữ cho mình lí trí tỉnh táo để nhìn nhận hiện tượng kỳ lạ này .
Không nên tin vào những thồn đổi về quyền phép của bùa chú, tối ngày chăm nom vật vô tri để cầu tài lộc, tiền mất tật mang. Sự tốt đẹp sẽ đến bằng hành động và lời nói tích cực, đúng đắn của mỗi người .
