Chắc chắn rằng trong chúng ta, ai cũng đã từng ít nhất một lần nghe tới câu nói “đời là vô thường”. Vậy vô thường là gì? tại sao nhà Phật lại nói rằng trên thế gian này không có gì tồn tại mãi mãi hay vĩnh cửu vì cuộc đời là vô thường? Vô thường có ý nghĩa thế nào? Hãy cùng tìm hiểu chi tiết về điều này qua bài viết dưới đây.
Vô thường là gì?
Vô thường là gì? Trong Đạo Phật thì đây là một trong những học thuyết nền tảng, là thành phần có vai trò vô cùng quan trọng đối với Tam pháp Ấn. Cụ thể chính là vô thường, khổ và vô ngã.
Từ vô trong vô thường có nghĩa là không. Hoặc cũng hoàn toàn có thể hiểu theo nghĩa là không thật. Từ thường được hiểu với ý nghĩa vững chắc hoặc thường còn. Như vậy, hiểu một cách đơn thuần thì vô thường chính là không bền vững và kiên cố. Cuộc đời của tất cả chúng ta một chuỗi sự đổi khác, dịch chuyển không ngừng. Chính vì thế, nhà Phật luôn nói đời là vô thường .
Theo tầm cỡ thì thuyết này chứng minh và khẳng định hàng loạt sự sống không hề có sự ngoại lệ. Tất cả mọi thứ đều cần có điều kiện kèm theo. Hơn nữa, mọi thứ đều không bền vững và kiên cố, không sống sót mãi mãi mà chỉ là thoáng qua. Tất cả mọi thứ, từ vật chất cho tới ý thức đều chịu sự chi phối, tác động ảnh hưởng của thời hạn. Điều kiện biến hóa sẽ khiến co những đối tượng người tiêu dùng hoàn toàn có thể bị tan biến, tiêu diệt .
Vô thường là gì? Nó chính là đặc tính của Tánh không. Tất cả mọi thứ đều tồn tại dựa trên sự tương tác, trao đổi, phụ thuộc và chuyển từ dạng này sang dạng khác. Không có bất cứ điều gì tồn tại được một cách độc lập, mọi thứ đều trống rỗng.
Vô thường ảnh hưởng tác động như thế nào tới cuộc sống của tất cả chúng ta ? Nó tạo sự ảnh hưởng tác động trải qua quy trình sinh lão bệnh tử, vòng luân hồi. Sẽ không có thứ gì sống sót mãi, tổng thể đều phân rã. Tuy nhiên, tất cả chúng ta trọn vẹn hoàn toàn có thể thoát khỏi những điều này. Và con đường duy nhất chính là Niết Bàn .
Thế giới mà con người đang sống chỉ là quốc tế hiện tượng kỳ lạ. Nó không sống sót mãi mà hoàn toàn có thể biến hóa, với sự hỗn tạp. Và những người mắc kẹt trong quốc tế này chính là những người đang sống trong đau khổ. Nỗi khổ phát sinh do tất cả chúng ta phụ thuộc vào những mong ước tầm thường. Sự phụ thuộc sinh ra cấp trước, từ đó sinh ra sự chán ghét hay bị lôi cuốn .
Bên cạnh đó, vô thường cũng có mối quan hệ với học thuyết vô ngã. Đức Phật đã dạy, toàn bộ những đối tượng người dùng vật chất, niềm tin đều không sống sót vĩnh viễn. Nguyên nhân gây ra sự khổ đau chính là do tham ái, chấp trước .
Ý nghĩa vô thường trong nhà Phật
Phật Giáo đã nói rằng, con người tất cả chúng ta có 4 tiến trình mà bản thân không hề trấn áp hay đổi khác. Đó chính là Thành – Trụ – Hoại – Không và ở đầu cuối là sinh, lão, bệnh, tử. Quan niệm của Đức Phật và Ấn Độ giáo trọn vẹn khác nhau. Các phật tử không tin vào những thứ sống sót vĩnh viễn, cố hữu. Điều hoàn toàn có thể kiểm chứng được sự sống sót chính là những đổi khác .
Chính vì thế, Phật giáo sơ khai ý niệm, trên trần gian toàn bộ mọi thứ đều hoàn toàn có thể đổi khác. Đức Phật và những phật tử nói rằng, trong tổng thể mọi thứ đề sống sót sự suy tàn. Điều tất cả chúng ta hoàn toàn có thể làm chính là việc đồng ý .
Cuộc sống như dòng sông, tất cả các khoảnh khắc sẽ liên kết để tạo ra dòng chảy không ngừng. Nó đi từ điểm này tới điểm khác, trạng thái tồn tại với điều khác, tạo ra điểm ấn tượng là sự thống nhất. Tuy nhiên, thực chất thì không phải vậy. Dòng sông hôm qua và hôm nay không hề giống nhau. Ngay cả ở các thời điểm cũng có sự khác biệt. Do đó, cuộc sống cũng vậy, nó thay đổi liên tục mỗi phút, mỗi giây.
Vô thường là gì? Nó là một sự thật không ai có thể thay đổi. Điều thực sự chính là những khoảnh khắc ở thời điểm hiện tại. Trong khi đó, hiện tại chính là kết quả của quá khứ, của hành động trước đó. Vô thường đã trở thành trung tâm, nội dung quan trọng của giáo lý Phật giáo. Nhận thức, quan sát, hiểu nó và cuối cùng là tìm ra liệu pháp thích hợp. Có như vậy thì chúng ta mới thực sự được giải phóng khỏi tiến trình này.
Trong tất cả chúng ta, bất kỳ ai cũng sẽ nằm trong những tiến trình của vô thường. Chúng ta chỉ thoát khỏi khi đi trên con đường Bát Chánh Đạo và đạt tới Niết bàn. Còn sống sót thì không hề thoát khỏi vô thường. Tuy nhiên, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể hiểu, và tâm bình thản trước những biến hóa .
Hiểu vô thường để giảm bớt những đau khổ
Trong quốc tế của vô thường, Đức Phật đã nói rằng đau khổ không phải là đặc tính. Nó chỉ phát sinh khi tất cả chúng ta bám víu lấy nó. Nếu buông bỏ, không bám víu vào nó nữa thì tất cả chúng ta tự khắc thoát khỏi được đau khổ. Không bám víu sẽ giải thoát được sự đau khổ. Thế nhưng hãy nhớ, đây không phải là cách để tất cả chúng ta thoát khỏi quốc tế .
Để giảm sự bám víu và chịu ràng buộc, hãy nhìn thẳng vào thực chất trong thời điểm tạm thời của những thứ đó. Điều này sẽ giúp tất cả chúng ta thấy được sự vô vọng của việc tìm kiếm niềm hạnh phúc trong vô thường. Ngoài ra, nó cũng tạo động lực để hiểu tại sao tất cả chúng ta lại bám víu .
Chúng ta có thể hiểu thêm vô thường là gì qua 3 cách. Đầu tiên là sự hiểu biết rõ về vô thường. Tiếp theo là sự hiểu biết với cái nhìn sâu sắc hơn, thấy được bản chất. Và cuối cùng là thấy được vô thường. Làm được cách cuối cùng chúng ta có thể được giải phóng.
Có người nghĩ rằng vô thường khiến tất cả chúng ta trở nên bi quan và mất đi những điều mà tất cả chúng ta yêu quý. Nếu đã như vậy, mục tiêu, động lực sống của tất cả chúng ta là gì ? Thế nhưng ở góc nhìn khác, hãy nhìn một cách thâm thúy. Chúng ta sẽ thấy được vô thường là sự cứu rỗi .
Hôm nay bạn hoàn toàn có thể thấy chán nản. Thế nhưng với sự vô thường, ngày mai hoàn toàn có thể bạn sẽ thấy mọi thứ tuyệt vời hơn. Là tốt hay xấu còn phụ thuộc vào vào cách mỗi người hiểu nó. Kinh nghiệm của con người không có sự tương ứng cùng thực chất thật của thiên hà. Thực tế sẽ có rất nhiều điểm khác với ý tưởng sáng tạo của tất cả chúng ta về nó .
Ngoài sự hiểu biết thông thường, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thiền định để cảm nhận được sự vô thường. Cùng chánh niệm quan sát thâm thúy, bản thân tất cả chúng ta sẽ thấy mọi thứ trong luồng hoạt động .
Lợi ích của thực tập quán vô thường
Một khi thực hành thực tế quán vô thường, tất cả chúng ta sẽ thấy rõ được vô thường. Và khi đã thấy rõ thì tất cả chúng ta sẽ ý thức được ở thời gian hiện tại, những điều tất cả chúng ta đang có đều vô cùng quý giá. Vì vậy tất cả chúng ta cần trân trọng, gìn giữ và nuôi dưỡng nó .
Bên cạnh đó, thực tập quán vô thường cũng giúp ta tránh được trạng thái vô vọng, chán nản khi thấy những điều ở hiện tại không diễn ra theo ý muốn. Mọi thứ là vô cùng, khi biết chuyển hóa thì ngày mai sẽ có sự biến hóa .
Khi thấy vạn vật vô thường, ta sẽ giữ vững được cái tâm trước sự đổi khác của những trường hợp giật mình, vô hiệu trọn vẹn tham ái. Tâm tịnh sẽ không đi tìm những thứ tầm thường, dục lạc tạm bợ mà thay vào đó là niềm hạnh phúc chân thực .
Cuối cùng, quán chiếu về vô thường cũng giúp diệt trừ sự si mê. Chúng ta sẽ không cảm thấy chán ghét mọi vật. Thay vào đó là cảm nhận, tiếp xúc bằng tuệ giác, không nhờ vào, không tham đắm .
Hy vọng bài viết đã giúp bạn hiểu rõ vô thường là gì? Hãy sống tích cực, loại bỏ tham sân si và những cảm xúc tiêu cực trong lòng. Trân trọng hiện tại để có được tương lai tốt đẹp.
