Vị đạo sĩ đầu tóc rối bù, quần áo rách nát vung tay lên, người đàn ông đứng cách đó mấy mét ngã văng vào bức tường, ôm ngực đau đớn, trên ngực anh ta Open vết thâm tím rõ ràng như vừa bị đánh trúng …
Tôi vốn say mê các xứ sở lạ lùng, niềm say mê đó dẫn dắt tôi tìm đọc nhiều quyển sách về Ấn Độ, Trung Hoa, Ai Cập,… nhưng thật sự hiếm có quyển sách nào khiến tôi đọc một mạch và chỉ bỏ xuống khi đã đọc đến trang cuối cùng như Huyền thuật và các đạo sĩ Tây Tạng.
Cuốn sách mở màn bằng cuộc gặp gỡ kỳ lạ tại Ấn Độ giữa một người phụ nữ da trắng với đức Đạt Lai Lạt Ma. Trong cuộc gặp gỡ ngắn ngủi ấy, Đạt Lai Lạt Ma khuyên người phụ nữ hãy học tiếng Tây Tạng để khám phá về xứ sở của ngài. Bà rất kinh ngạc vì chưa hề có dự tính vào Tây Tạng. Người phụ nữ đó chính là tác giả cuốn sách, bà Alexandra David-Neel. Và quả thật, bằng nhiều mối duyên kỳ lạ, triển khai một chuyến du hành đằng đẵng hơn 12 năm tìm hiểu và khám phá truyền thống cuội nguồn Phật giáo và những môn huyền thuật kỳ ảo. Có khi bà đến một tu viện hẻo lánh ở thâm sơn cùng cốc, có khi lên đỉnh Tuyết Sơn tu nhập thất, bà còn đến tận TP. hà Nội Lhasa gặp gỡ đức Ban Thiền Lạt Ma .
Ngày nay có thể Tây Tạng không còn quá lạ lùng, nhưng Tây Tạng đầu thế kỷ 20 trong sách rợn ngợp những điều bí ẩn, những phép mầu mà một người lần đầu tiếp xúc không thể lý giải được: hiện tượng quỷ nhập tràng và chịu sự sai khiến của các đạo sĩ; thuật khai mở luồng lửa tam muội, cởi trần giữa tuyết mà không biết lạnh; các vị tu hành hóa thân qua nhiều kiếp mà giữ lại ký ức của kiếp trước; người chết sống lại; những con dao ẩn chứa pháp lực của các đạo sĩ có thể tự tung tự tác khi người chủ qua đời; giao tiếp bằng suy nghĩ; thuật khinh công, người luyện có thể đi bộ nhanh hơn ngựa phi nước đại. Và còn nhiều điều bí ẩn mà tác giả mắt thấy tai nghe và kể lại chi tiết. Thậm chí bản thân bà đã kinh qua các hình thức ẩn tu, luyện lửa tam muội và chứng ngộ được nhiều điều.
Huyền thuật là sự kết hợp giữa các phương pháp bí truyền của Bon Pa, một tôn giáo cổ xưa của người Tây Tạng, và thiền định của Phật giáo. Người tu luyện huyền thuật có thể làm ra nhiều bùa phép thần thông kỳ lạ. Và trên đất nước Tây Tạng, bất cứ đâu người ta cũng có thể bắt gặp những bùa phép ấy. Ở đó, ảo và thực đan xen nhau. Bất cứ người nào cũng có thể có thể là một đạo sĩ huyền thuật, kể cả một tên ăn mày .
Càng biết thì càng thấy sự huyền nhiệm nơi đây thật đậm đặc, vượt ra ngoài sức tưởng tượng của con người. Đi đến cùng những hiện tượng kỳ lạ kỳ bí, tác giả kết lại hành trình dài cầu đạo dài đằng đẵng của mình rằng bất kỳ huyền môn nào cũng chỉ là do tâm lý con người tạo ra. Mỗi người đều chứa đựng những năng lượng can đảm và mạnh mẽ chưa được khai thông. Và như một tu sĩ xứ này đã nói : “ Càng học hỏi người ta sẽ càng thấy mình không biết gì hết ” .
Dao Dao
