19 g. Gửi xe xong ra đứng trước quán ăn ngóng bạn. Khách khứa ra vào nườm nượp. Ở một, hai chỗ khuất cũng có vài người láo liên nghiêng ngó, chắc cũng đang có hẹn. 10 phút … 20 phút … Hết kiên trì, vừa dắt xe, trả thẻ thấy anh bạn ào tới, hào hển : ” Xin lỗi, xin lỗi … ”. Cả hai kéo nhau vào quán ăn, câu truyện không thể nào hào hứng bởi 20 phút chờ đón !
“ Giờ dây thun ” là khái niệm đầy hình ảnh chỉ câu truyện sai hẹn hoặc không tôn trọng giờ giấc của thông dụng người Việt, kể cả người có tuổi hoặc còn trẻ. Cứ tưởng đời sống ngày càng tân tiến thì chuyện giờ giấc càng bớt “ dây thun ” nhưng không phải vậy, càng tân tiến, dây thun càng … đàn hồi kinh hoàng !
Chuyện đám cưới mời 18 g mà tới 20 g lễ lạt mới được cử hành, 20 g30 quan khách mới có chút bỏ bụng là chuyện thường tình ở những đám cưới phía Nam. Cũng đáng tội, quan khách thưa thớt quá làm thế nào nhập tiệc .
Rồi rút kinh nghiệm từ việc khách khứa đi trễ, “nhà cưới” cũng linh hoạt điều chỉnh giờ trong thiệp mời: thay vì cô dâu chú rể 18g mới đứng ra đón khách thì cứ ghi đại vào thiệp mời lúc… 17g! Báo hại những người nghiêm túc đi đúng giờ cứ tha thẩn trước nhà hàng tiệc cưới mà lòng dạ bần thần vì không biết mình có đi nhầm ngày, lộn chỗ hay không…
Chuyện tiệc tùng cưới hỏi còn đỡ, chuyện họp hành, hội nghị, chuyện vương quốc đại sự cũng y chang. Về cái bệnh này thì “ xanh khắp ba miền ”, Nam – Trung – Bắc gì cũng thế, chẳng mèo nào kém cạnh mỉu nào ! Hội nghị cứ mời 7 g30 hoặc 8 g, thế nào cũng xê xích 30 phút sau mới khai mạc được. Quan khách đi trễ đã đành, lắm khi anh Ba anh Bảy phát biểu khai mạc mà cũng đến trễ khiến ban tổ chức triển khai lắm phen lên ruột !
Ấy thế nhưng chỉ trễ ở những việc mà ai cũng nghĩ không ảnh hưởng tới mình, còn hòa bình thế giới thì mặc. Chứ nếu có ảnh hưởng tới mình lại khác.
“Giờ dây thun” thì cứ dây thun, nhưng xếp hàng mua vé xe vé tàu, chen nhau trước cửa thang máy hoặc ở quầy siêu thị tính tiền, nhất là gặp lúc kẹt xe mạnh ai nấy lấn thì càng tợn, chứng tỏ ai cũng biết đến sự quan trọng của “đến trước về đích trước”.
Âu cho cùng câu truyện “ giờ dây thun ” hoặc sự chen lấn, giành giật đều quan hệ biện chứng với nhau : đó là giành phần được cho mình, phần thua thiệt cho người khác. Vì không muốn mình phải đợi người khác nên cứ từ tốn đến sau, khiến ai cũng khoan khoái nghĩ mình là kẻ thức thời, Open đúng thời gian, không để cho mình … thiệt hại .
Thật ra hoàn toàn có thể ai cũng từng một lần trễ hẹn. Nhưng có người khắc phục. Có người cứ mặc vì nghĩ “ cũng chẳng chết ai ” !
Có thể đúng là chẳng chết ai, nhưng tự được cho phép mình “ giờ dây thun ” sẽ có một thứ chết, rất rõ : lòng tự trọng, khi anh không còn biết tôn trọng quy tắc của đời sống và những người xung quanh !
