Phật lịch là loại lịch được sử dụng tại Đông Nam Á đại lục, tại các quốc gia như Campuchia, Lào, Thái Lan, Myanma, Việt Nam, Sri Lanka trong một vài dạng có liên quan. Nó là loại âm dương lịch với các tháng được gán so le là 29 và 30 ngày, với ngày nhuận và tháng 30 ngày bổ sung thêm vào ở các khoảng có chu kỳ. Tất cả các dạng của Phật lịch đều dựa trên Surya Siddhanta nguyên bản có từ thế kỷ 3 TCN, chứ không phải dạng hiện đại của nó cả hai dạng đều được sử dụng trong các loại lịch Ấn giáo khác nhau.
Hệ thống nhuận[sửa|sửa mã nguồn]
Hệ thống nhuận âm-dương của lịch này nói chung thêm vào 7 tháng nhuận ( adhikamasa ) trong chu kỳ luân hồi 19 năm và 11 ngày nhuận ( adhikavara ) trong chu kỳ luân hồi 57 năm, nhưng đây chỉ là hướng dẫn gần đúng cho những hiệu quả từ giám sát trong thực tiễn. Độ dài trung bình của một năm là 365,25875 ngày tính theo một mahayuga gồm 4,32 triệu năm, được đơn giản hóa thành 292.207 ngày cho mỗi 800 năm bằng cách khử thừa số chung 5.400 ( = 4.320.000 / 800 ) từ tổng số ngày và năm. Độ dài một năm trung bình như thế dài hơn một chút ít so với độ dài lúc bấy giờ của năm thiên văn ( 365,25636042 ngày trong kỷ nguyên J2000 ) và dài hơn đáng kể so với độ dài lúc bấy giờ của năm chí tuyến trung bình ( 365,242190419 ngày trong kỷ nguyên J2000 ). Phiên bản Hindu bổ trợ ( hoặc vô hiệu ) những tháng và ngày nhuận ngay khi những công thức thiên văn yên cầu, trong khi những phiên bản Khu vực Đông Nam Á lại trì hoãn sự bổ trợ này. Phiên bản Vương Quốc của nụ cười / Lào / Campuchia không được cho phép ngày nhuận được cho vào những năm có tháng nhuận, trong khi những phiên bản Myanma / Sri Lanka lại được cho phép ngày nhuận chỉ thêm vào trong những năm có tháng nhuận. Vì thế có 4 kiểu năm âm-dương lịch ; chứa 354, 355, 384 hoặc 385 ngày. Mặc dù những chu kỳ luân hồi nhuận ý niệm năm chí tuyến, nhưng năm thiên văn được sử dụng trong trong thực tiễn làm cho những ‘ chu kỳ luân hồi ‘ từ từ di dời trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc .
Cách tính năm và kỷ nguyên[sửa|sửa mã nguồn]
Trong toàn bộ những truyền thống cuội nguồn Phật giáo Nguyên thủy, kỷ nguyên của lịch nghĩa là năm 0 là ngày mà Đức Phật nhập Niết Bàn. Tuy nhiên, những truyền thống cuội nguồn lại không thống nhất về ngày đó thực sự diễn ra khi nào. Trong truyền thống lịch sử Phật giáo Miến Điện, đó là ngày 13 tháng 5 năm 544 TCN ( Thứ ba, ngày trăng tròn của Kason 148 Anjanasakaraj ). [ 1 ] Nhưng tại xứ sở của những nụ cười thân thiện, ngày đó là 11 tháng 3 năm 545 TCN, ngày mà lịch âm khí và dương khí Xứ sở nụ cười Thái Lan lúc bấy giờ sử dụng như ngày mở màn kỷ nguyên. Vì một nguyên do nào đó, lịch Thái đã cố định và thắt chặt sự cách biệt giữa kỷ nguyên Phật lịch của họ và Công nguyên là 543, [ 2 ] cho nên vì thế năm mang tính kỷ nguyên mở màn của Phật lịch theo Xứ sở nụ cười Thái Lan là năm 544 TCN, không phải 545 TCN như tại vài vương quốc khác. Tại Miến Điện ( Myanmar ), sự cách biệt giữa kỷ nguyên Phật lịch và Công nguyên hoàn toàn có thể là 543 hoặc 544 cho những ngày sau Công nguyên, và 544 hoặc 543 cho những ngày Trước Công Nguyên, tùy thuộc vào những tháng của kỷ nguyên Phật giáo ( như lịch Phật giáo nằm giữa lịch Gregorian hiện từ tháng tư đến tháng 4 năm sau ). Do đó, ngày Phật đản năm năm ngoái theo xứ sở của những nụ cười thân thiện, Lào là thuộc năm 2558 PL, trong khi tại vài vương quốc khác lại là thuộc năm 2559 .
| Năm Phật lịch | tương ứng năm dương lịch | tương ứng năm dương lịch (Thái Lan) |
|---|---|---|
| 0 | 544–543 TCN (trước Công Nguyên) | |
| 1 | 543–542 TCN | |
| 543 | 1 TCN – 1 CN (Công nguyên) | |
| 544 | 1–2 CN | 1–2 CN |
| 2483 | 1940–1941 | 1940 (Tháng 4–Tháng 12) |
| 2484 | 1941–1942 | 1941 |
| 2556 | 2013–2014 | 2013 |
Tên gọi những tháng[sửa|sửa mã nguồn]
Tên gọi các tháng là chữ Phạn (ngoại trừ trong lịch Myanma cũ):
- Caitra, Vaisakha, Jyestha, Ashadha, Sravan, Bhadrapada,
- Asvina, Karttika, Margasirsha, Pausha, Magha, Phalguna.
Các tên gọi cho tháng trong lịch Myanma cũ là :
- Tagu, Kason, Nayon, Waso, Wagaung, Tawthalin,
- Thadingyut, Tarzaungmon, Natdaw, Pyadho, Tabodwe, Tabaung.
Các năm thường có những tháng với số ngày là 29 và 30, xếp xen kẽ nhau với ngày nhuận sẽ được thêm vào tháng Jyestha ( Nayon ) làm cho nó có 30 ngày. Tháng nhuận thu được bằng cách tính tháng Ashadha ( Waso ) hai lần. Mỗi tháng có nửa trăng tròn dần dài 15 ngày và nửa trăng khuyết dần dài 14 hoặc 15 ngày .
Tên gọi Myanma cho những tháng[sửa|sửa mã nguồn]
| Năm thường | Năm nhuận | ||
|---|---|---|---|
| Tagu | 29 ngày | 29 ngày | |
| Kason | 30 ngày | 30 ngày | |
| Nayon | 29 ngày | 30 ngày | |
| Waso | 30 ngày | Waso thứ nhất | 30 ngày |
| Waso thứ hai | 30 ngày | ||
| Wagaung | 29 ngày | 29 ngày | |
| Tawthalin | 30 ngày | 30 ngày | |
| Thadingyut | 29 ngày | 29 ngày | |
| Tarzaungmon | 30 ngày | 30 ngày | |
| Natdaw | 29 ngày | 29 ngày | |
| Pyadho | 30 ngày | 30 ngày | |
| Tabodwe | 29 ngày | 29 ngày | |
| Tabaung | 30 ngày | 30 ngày | |
| 12 tháng | 354 ngày | 13 tháng | 385 ngày |
Các tháng Kason, Nayon, Waso thứ nhất, Waso thứ hai khi có 30 ngày thì được gọi là “bốn tháng chẵn liên tục” trong năm với tháng nhuận.
Năm được đánh số trùng với năm thiên văn chứa 12 cung hoàng đạo ( rasi ) sao cho nó hoàn toàn có thể mở màn vào ngày bất kể từ ngày 6 tháng Caitra ( Tagu ) tới ngày 5 tháng Vaisakha ( Kason ), nghĩa là phần còn lại của tháng sẽ nằm trong năm cận kề. Vì thế một năm được đánh số đơn cử nào đó hoàn toàn có thể mất vài ngày của tháng trong khi năm cận kề có cùng một bộ ngày tháng ở cả hai đầu ( mở màn và kết thúc ) của nó .
Bốn kỷ nguyên đã /được sử dụng: Anchansakarat (từ ngày 10 tháng 3 năm 691 TCN) (ít sử dụng), Buddhasakarat/Phutthasakarat (Kỷ nguyên Phật, 11 tháng 3 năm 545 TCN) (BE–AD bằng 544 được sử dụng phổ biến, nhưng BE–AD hiện nay bằng 543 tại Thái Lan, bắt đầu sau tháng Tư trước năm 1940, sau đó được bắt đầu từ ngày 1 tháng 1), Mahasakarat (17 tháng 3 năm 78) (tương tự như kỷ nguyên Saka tại Ấn Độ, được sử dụng tại Thái Lan cho tới giữa thế kỷ 13, tiêu chuẩn tại Campuchia), và Chulasakarat (từ ngày 22 tháng 3 năm 638) (được chấp nhận tại Thái Lan từ giữa thế kỷ 13, tiêu chuẩn tại Myanma). Tất cả các năm đều là các năm đã trôi qua/đã kết thúc/đầy đủ, vì thế năm kỷ nguyên là năm 0, không phải năm 1, do năm đầy đủ vẫn chưa trôi qua trong thời gian của nó. Các ngày tháng kỷ nguyên chỉ áp dụng cho năm 0 — các ngày tháng hiện đại cho thời điểm Mặt Trời đi vào rasi đầu tiên (bắt đầu của năm thiên văn) xảy ra muộn hơn trong lịch Gregory do tuế sai của điểm phân. Các tính toán không bắt đầu với 0 tại khi bắt đầu kỷ nguyên — thay vì thế là số bù của một số ngày (nguyên hay thập phân) nhất định, với giá trị có thể nhiều hơn số ngày của 1 năm, phải được thêm vào trong mọi tính toán, giải thích sự mâu thuẫn của Buddhasakarat biểu kiến. Ở đây năm 544 TCN có phần bù bằng 4 ngày khi bắt đầu kỷ nguyên trong khi năm 543 TCN có phần bù là 369 ngày.
- ^ Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (bằng tiếng Miến Điện). 1–3 (ấn bản 4). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
: 38: 38
- ^ Eade, J.C. (1995). The Calendrical Systems of Mainland South-East Asia. Brill. ISBN 9789004104372.: 15-16: 15-16
- J.C. (John Christopher) Eade. The calendrical systems of mainland south-east Asia (Các hệ thống lịch của Đông Nam Á đại lục). Leiden: E.J. Brill, 1995.
- ———. Southeast Asian ephemeris (Lịch thiên văn Đông Nam Á). Ithaca, NY: Chương trình Đông Nam Á của Đại học Cornell, 1989.
