Truyện dân gian là gì?
Truyện dân gian Việt Nam là những truyện kể miệng của nhân dân lưu truyền từ đời này qua đời khác. Cũng có người gọi là truyện đời xưa, nhưng danh từ truyện đời xưa dễ nhầm với truyện cổ tích – một loại nhỏ trong truyện dân gian nói chung.
Truyện dân gian bao gồm nhiều thể loại khác nhau như: truyện thần thoại, truyện truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn.
1. Truyện thần thoại
Đây là loại truyện cổ Open sớm nhất, trong đó đại bộ phận những nhân vật là thần .
Thần thoại là loại truyện phần lớn ra đời trong thời kỳ công xã nguyên thủy và chủ yếu nhằm phản ánh cuộc đấu tranh của con người chế ngự thiên nhiên.
[alert style=”danger”]
[ alert style = ” danger ” ][ / alert ]
2. Truyện truyền thuyết
Truyện truyền thuyết là truyện dân gian nối tiếp với thần thoại và ít nhiều đã chứa đựng yếu tố lịch sử.
Thần thoại và truyền thuyết thần thoại khác nhau : trong thần thoại cổ xưa, nhân vật là thần hoặc nửa thần : truyền thuyết thần thoại Open từ thời rất lâu rồi, thần thoại cổ xưa Open sau thần thoại cổ xưa và có dính đến lịch sử vẻ vang ; những nhân vật của truyền thuyết thần thoại thường là những nhân vật có thật trong lịch sử vẻ vang .
[alert style=”danger”]
[ alert style = ” danger ” ][ / alert ]
3. Truyện cổ tích dân gian Việt Nam
Đây là những truyện ra đời muộn hơn so với thần thoại. Tuy vẫn còn nhiều yếu tố hoang đường, nhưng nhân vật chính là người. Truyện cổ tích chủ yếu nhằm phản ánh cuộc đấu tranh của nhân dân lao động chống các giai cấp bóc lột, phản ánh mọi mặt sinh hoạt của nhân dân. Nó chiếm số lượng nhiều nhất trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam.
Truyện cổ tích chủ yếu ra đời khi xã hội đã có giai cấp, như chế độ phong kiến. Cho nên nội dung chính của truyện cổ tích phản ánh cuộc đấu tranh xã hội về mọi phương diện.
[alert style=”danger”]
[ alert style = ” danger ” ][ / alert ]
4. Truyện cười dân gian Việt Nam
Truyện cười là những truyện trong đó có nhiều yếu tố gây ra tiếng cười để mua vui hoặc để châm biếm, đả kích.
Truyện cười dân gian Việt Nam có ý nghĩa phê phán những thói hư, tật xấu trong nhân dân, hay đả kích một cách sâu cay tính chất bóc lột, thói xảo trá và sự thối nát của giai cấp thống trị cùng bọn tay sai đắc lực của chúng như quan lại, cường hào gian ác.
[alert style=”danger”]
[ alert style = ” danger ” ][ / alert ]
5. Truyện ngụ ngôn
Truyện ngụ ngôn là loại truyện tưởng tượng, trong đó người xưa mượn câu chuyện loài vật, cây cối, đồ vật hoặc chuyện người để nêu lên một nhận xét về thực tế xã hội hoặc để khuyên răn người đời. Truyện ngụ ngôn thường đem lại những bài học về luân lí, đạo đức,… rất sinh động, sâu sắc.
[alert style=”danger”]
[ alert style = ” danger ” ][ / alert ]
Nội dung những câu chuyện dân gian Việt Nam
Nội dung truyện dân gian rất phong phú, phản ánh nhiều khía cạnh của cuộc sống dân tộc ở những thời kì lịch sử khác nhau, kể cả thời kì mà ngày nay chúng ta không giữ được bao nhiêu tài liệu đích xác nữa. Tổ tiên của chúng ta đã gửi gắm vào đấy những cảm nghĩ, nguyện vọng và ý chí của họ, những quan niệm của họ về thế giới và về cuộc sống của xã hội loài người.
1. Truyện dân gian phản ánh quan niệm về thế giới của người xưa.
Người xưa ý niệm về quốc tế một cách đơn thuần và đơn cử. Để tạo ra ngoài hành tinh, thần Trụ Trời, thần Mặt Trăng, Mặt Trời cũng lao động như người. Thần Núi, thần Đất, thần Sông, thần Nước, đều thân thiện với người và giúp người đấu tranh chống thiên tai, ví dụ Sơn Tinh cùng với người chống Thủy Tinh, vị thần tượng trưng cho sức phá hoại của bão lụt. Thần Mưa đi hút nước ở sông biển để tưới ruộng đồng cho người cày cấy .
Thế giới thần trong những truyện truyền thuyết thần thoại là quốc tế chưa có quý phái. Các thần đều có đời sống bình đằng. Mỗi thần đều có chức vụ riêng của mình. Các thần cũng có điểm yếu kém giống như người và có khi bị người đánh như thần Sét, hay bị kiện như thần Mưa .
2. Truyện dân gian có mối quan hệ ít nhiều với lịch sử
Những truyện như Thánh Gióng, An Dương Vương, Đầm nhất dạ đều là những truyện có dính dáng đến những chặng đường lịch sử dân tộc nhất định. Nhiều khi có nhân vật truyện cổ lại có quan hệ mật thiết với nhân vật lịch sử dân tộc, ví dụ An Dương Vương thông gia với Triệu Đà ( An Dương Vương là nhân vật có thật trong lịch sử vẻ vang ). Điều quan trọng là nhiều truyện như vậy đã nói lên lòng yêu nước thương nòi của nhân dân ta trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm để bảo vệ nền độc lập của dân tộc bản địa .
3. Truyện dân gian Việt Nam có tính phê phán sâu sắc
Lịch sử của xã hội loài người là lịch sử đấu tranh liên tục. Bên cạnh cuộc đấu tranh với thiên nhiên, còn có cuộc đấu tranh với giai cấp thống trị, khi xã hội đã phân chia giai cấp. Tinh thần phản phong của nhân dân ta được thể hiện qua nhiều truyện như Cây tre trăm đốt, Sọ Dừa, Tấm Cám, Cây Khế, Trạng Quỳnh, Thằng Cuội,… Từ những vua quan hung tàn, từ những địa chủ, cường hào gian ác, cho đến những tầng lớp khác như lang băm, phù thủy, thầy bói, sư, tiểu phá giới, hủ nhu, v.v… đều bị nhân dân lao động đưa vào trong truyện dân gian, xây dựng thành những nhân vật tiêu biểu, và phê phán hay đả kích một cách sâu cay.
Thái độ của nhân dân rất công minh, thích đáng. Trong thực trạng xã hội phong kiến, những vua sáng, tôi hiền, những viên quan thanh liêm đều được nhân dân ca tụng. Và ngay trong nội bộ nhân dân, những tính xấu như nói dối, tham ăn, khoe khoang, lừa đảo đều bị quần chúng châm biếm với mục tiêu giáo dục. Những truyện như Lợn cới áo mới, Tam đại con gà, … đều có ý nghĩa như vậy .
Các lực lượng siêu nhiên như Trời, Phật, Thần trong truyện dân gian thường tiêu biểu cho lực lượng tiến bộ, đứng về phía chính nghĩa để thắng gian tà.
4. Những câu chuyện dân gian Việt Nam phản ánh tâm tư và ước vọng của nhân dân
Trong cuộc đấu tranh lâu dài hơn cho niềm hạnh phúc của mình, tổ tiên ta đã gặp nhiều khó khăn vất vả, gian nan. Nhưng họ không hề bị quan, mà vẫn tham vọng có những phát minh sáng tạo khác thường. Có những hạt lúa thần to như cái đấu, đến mùa tự lăn về nhà mà không phải gặt. Sơn Tinh có quyển sách ước ( 1 ), Thạch Sanh có niêu cơm thần thết quân tướng mười tám nước ăn mà không hết. Người ta cũng tham vọng có ngựa sắt phun lửa, có nỏ thần để giết giặc ; người ta lại cũng tham vọng già lột xác không chết, để trở lại trần gian sống một cuộc sống niềm hạnh phúc …
Ý nghĩa những truyện đó, nói theo Goocki “ không ngoài lòng mong mỏi của người lao động thời xưa muốn thao tác cho được nhẹ nhàng hơn, sản xuất được nhiều hơn, chống với quân địch hai chân và bốn chân có hiệu suất cao hơn ” … Và những tham vọng của tổ tiên ta lâu nay như đi mây về gió, như nỏ thần giết giặc thì ngày này đã thành thực sự .
Nghệ thật trong truyện dân gian Việt Nam
Mỗi loại nhỏ trong truyện cổ dân gian đều có đặc trưng nghệ thuật của nó, ví dụ đối với truyện thần thoại, thì cách xây dựng những hình tượng kì diệu hay cách nhân hóa thường được sử dụng nhiều hơn. Những nhân vật trong thần thoại thường có yếu tố kì ảo: thần Biển, thần Trụ Trời. Có những hình tượng được cấu tạo để biểu hiện tính chất kì ảo đó: cái thở của thần Biển, sức mạnh của thần Trụ Trời.
Trái lại, nhân vật trong truyện cổ tích thì lại gần chúng ta hơn tuy cũng có ít nhiều yếu tố kì ảo (ví dụ Tấm trong truyện Tấm Cám hay chàng trai trong truyện Cây tre trăm đốt được Bụt truyền cho câu thần chú). Riêng đối với truyện cười, thì tính chất cường điệu và phóng đại được chú trọng hơn: anh hà tiện hay nói khoác ở đây không phải là những người thường, mà là hạng người đặc biệt: hà tiện quá chừng, nói khoác quá chừng. Trong truyện ngụ ngôn, ý nghĩa so sánh và nói bóng đòi hỏi một nghệ thuật có khả năng diễn đạt một cách kín đáo, tế nhị và sâu sắc hơn: Đẽo cày giữa đường, Mười voi không được bát nước xáo.
Nghệ thuật trong những câu chuyện dân gian Việt Nam có nhiều điểm đáng lưu ý. Phần lớn các truyện đều được xây dựng theo trình tự thời gian; việc xảy ra trước, kể trước; việc xảy ra sau, kể sau. Các sự kiện, chi tiết trong truyện được chọn lọc, bố cục mạch lạc, chặt chẽ. Cách bố cục truyện như vậy dễ nhớ, dễ lưu truyền. Trong truyện cổ dân gian, trí tưởng tượng của nhân dân rất phong phú. Nhờ trí tưởng tượng đó mà nhiều truyện có sức hấp dẫn lớn.
Những yếu tố tưởng tượng nhiều khi có đặc thù hoang đường như bụt, tiên, thần, gậy thần, gươm thần, … phản ánh lòng mong ước, ước vọng của người xưa, và đó cũng là một giải pháp để kiến thiết xây dựng truyện cổ dân gian .
Do tính chất truyền miệng nên ngôn ngữ trong truyện dân gian thường thay đổi tùy theo người kể chuyện. Nhưng nói chung những người kể thường sử dụng ngôn ngữ của quần chúng, dùng từ dễ hiểu, chính xác, đảm bảo đúng cốt truyện.
Truyện dân gian Việt Nam đã xây dựng được nhiều hình tượng đẹp: ngựa sắt Phù Đổng, hạt ngọc Mị Châu… Trừ một số thần thoại và truyền thuyết, hầu hết truyện dân gian đều mang tính chất phiếm chỉ, tên người tên đất trong truyện không cần phải chính xác. Câu chuyện dù có nhiều chi tiết cũng thường được cấu tạo theo trật tự thời gian, chính vì vậy nó mới thích hợp với truyền miệng.
Kết luận
Truyện dân gian Việt Nam là một kho tàng văn học vô cùng phong phú. Nó phản ánh nhiều mặt về cuộc sống vật chất và tinh thần, về tâm tư và ước vọng của nhân dân ta thời xưa. Đọc truyện cổ dân gian, chẳng những chúng ta học tập được tinh thần lao động cần cù và tinh thần chiến đấu bền bỉ của nhân dân ta thời xưa mà còn học tập được cách diễn đạt sinh động và cách xây dựng hình tượng nhân vật rất hấp dẫn, thích hợp trong từng loại truyện.
